娟秀之美透墨香2012-9-11_齐凤池

齊鳳池
　　　　　
中國的漢字從最初的符號密碼開始到倉頡造字，經歷了幾千年歲月的洗練推敲演變逐漸成熟完美。漢字從最初的符號密碼發展到今天的書法藝術，是中華文化文明的發展和昇華。中國的每一個漢字都是從古老的中華文明的貝殼裡誕生出的珍珠，閃爍著文明智慧的光芒。每個漢字都有它的典故和出處。因此，中國的漢字已不是符號密碼和某種意義上象形會意指事假借概念，它是中華民族文化的體現和象徵。中國的漢字博大精深，上升到書法藝術後更是深不可測。漢字的每一點，每一撇，每一捺，每一橫，每一豎，都有豐富科學內涵。那一點之水來自長江和黃河的源頭，一撇一捺合起來就是大寫的中國人，橫豎縱橫阡陌交通，網路華夏九百六十萬廣袤原野。中國的書法藝術是繼甲骨、金、石、簡、帛直至春秋戰國時期發明了書寫工具毛筆後,逐步發展成熟而形成的一門學科。迄今約二千三百多年的時日。中國的書法藝術聚集著無數先人的心血和精力。一步步逾趨成熟，完美。書法不僅給人以一種美的享受，而且以強烈的藝術感受，鼓舞人們傳承發揚光大。
　　
縱觀三千多年前商代的甲骨文，那時的文字還是以象形、指事、會意、形聲、為主。主要記錄一些占卜之事。文字還處於稚嫩的初級階段，到了商代後期和春秋戰國時期，大篆和金文使漢字更加成熟。秦始皇一統中國後，把統一後的文字叫小篆。劉邦建立大漢後,又開創了隸.草二種書體。晉代王氏父子的行草書,是繼篆隸草後的新興書體。王氏父子的行.草書,以柔潤嬌媚的美，給中國的書法殿堂增添了亮麗的視線。
　　
唐代的顏、柳、歐等大家有骨有肉的書法彰顯出蒼勁齊正的中國方塊字文化底蘊。張旭的“古詩四帖”和懷素之“自序帖”都是中國書法學習者的瑰寶。
　　
幾千年來，每個時期都有書法大師和巨匠誕生，五代的楊凝式，宋代之蘇軾、米芾、黃庭堅。元代的趙孟頫、倪贊。明代的祝允明、文征明、俞和、擔當、陳謎儒、徐渭、董其昌.王寵。以及清代的王鐸.傅山.黃慎.鄧石如等等等等。他們都給後人留下了許多昂貴的墨寶和許多令人仰慕的故事。
　　
河北省書法家協會會員，唐山市書法家協會理事、唐山市古冶區書法協會主席聶永忠雖說年齡不大，但在書法藝術道路上已經走了二十多年。在墨海飄香的書法語境裡，他用嫺熟的筆鋒，和老辣厚實的筆姿，將四十多年的人生書寫的淋漓盡致，他把豪氣潑灑在宣紙上，彰顯出他的品格和文化內涵。中國著名畫家吳休先生收藏它的書法時，對他的作品這樣評價“永忠的書法不俗，格調清新高雅，用筆老辣，大有可為。”的確像老畫家吳休先生評價的那樣，聶永忠的書法從用墨，運筆，章法，線條，黑白，到整體效果，確實達到了一種嫺熟老辣的文化味道和濃厚的書寫境界。
　　
認識書法家聶永忠是去年的事，在一次偶然的酒桌上見過一面。當時他給我的印象憨厚敦實，性格開朗，通過朋友介紹知道他是寫書法的。以後又接觸幾次，在幾次交往中，我從他憨實爽快的表面，走進他寬闊透明的心靈世界。每次交往都是從他的書法作品步入暢談的話題。從他的言談話語中，他給我的感覺不是我所評介的意義上口頭書法家，他肚子裡的墨水，比他書寫在宣紙上的墨水還要充足。唐詩宋詞也能朗朗上口。書法作品裡也流露出古詩的韻味。看他書法作品提款，知道他的雅號叫聽雨軒人。我分析了他的名字和雅號，兩個名字還真有相對吻合的意義。我問他是否刻意取的名字，他說沒有考慮那麼多。然後我把他的名字和雅號拆開作了解釋。
　　
聶永忠的名字是他曾經當過煤礦工會主席的父親給冠名的。而聽雨軒人是自己所取。聶，是會意字。從三耳。本義:附耳小語。後來，聶字下的兩個耳，隨著文字的進化演變成，兩個“耳”變成了兩個“又”字。“又”是象形字，甲骨文字形象右手形。“又”字，多與手的動作有關。又,手也。比如用手寫字。
　　
永字,水長也。象水巠理之長。小篆字形,象水流曲曲折折的樣子。
　　
忠字形聲。從心,中聲。本義:忠誠無私,盡心竭力。
　　
認識聶永忠後，我一直琢磨他的名字。不論是誰給他取的名字，好像都與書法有關。
　　
聶永忠自己介紹，他少年時期在父兄的影響下就喜歡上了書法，中學時開始系統地學習顏體，每天放學，放下書包就開始臨帖。中學畢業後，因為酷愛書法藝術，他自費參加無錫書法藝專函授學習。通過系統的學習，使他的書法功底和書法理論積蓄了很多文化內涵。參加工作後，他又赴黃山寫生畫院進修。得到了北京畫院副院長、中國美協理事、著名書畫家吳休先生的指點。在書法這條艱難而無止境的飄著墨香和汗水的小路上，他蘸著汗水和墨水書寫自己，給人生書寫的灑脫大氣豪放。習字二十多年，他每天臨帖四個小時。從《蘭亭序》到《唐懷仁集字聖教序》，從黃庭堅、王鐸到米芾，每個書法大家的貼他都臨上幾十遍。
　　
書法是一門富有感情的藝術，書法的線條是書法藝術的生命，是情感宣洩的載體。能將感情融入線條，讓人在作品中體會到作者的情懷，那是深層次的開發。畫家潘庭先在評價聶永忠的書法作品時說，在聶永忠的書法作品中，情感的味道很濃後。書法表現時代情感，能調動書法的時代審美語言，而且在書風和個性化方面更能體現思想及情感深度和向度。
　　
著名書法大家沈鵬說：“我創作書法作品，而這門藝術也潛移默化地塑造我的性靈，越是深入追求，就越是在藝術生活中體會真、善、美及藝術與人性的一致性。的確，聶永忠的書法創作和書法理念及待人接物，都能看出他對藝術的追求和做人準則。俗話說畫品如人品，聶永忠的書法作品娟秀，流暢，用墨老辣。從作品中可以看到他的內心世界。他的內心世界是美好的，是乾淨的，是純潔的。他的行草線條厚重，中鋒側鋒並用，結體大度，拙中見巧，使作品達到有機統一、渾然一體。
　　
在用筆、結字、章法、意境上，他追求一種大效果，而不斤斤於點畫的精到與規整。氣勢的連貫、虛實的對比、巧妙的穿插避讓，激情自由抒發構成了書法作品的整體特徵。
　　
聶永忠在習字中悟到了書法的最高境界是儒家的那種古典和文雅。他認為，如果在創新的同時，不能保持儒家的文雅格調，那寧可維持現狀。所以他的行書用筆沉著穩健，結體嚴謹不苟，秀麗典雅妙美。在氣息韻致上彰顯出豐富細緻的用筆技巧、沉著暢快的行筆方式和典雅遒麗的藝術格調。在章法形式上給人一種新鮮感。
　　
近幾年，聶永忠書法已經成熟，他的作品多次獲獎，先後獲得中華人民共和國第二屆城運會書法展優秀獎；全國“明星杯”書畫展優秀獎；中國國際現代書法展優秀獎；華北地區書法聯展優秀獎；唐山市第四屆農民書畫展二等獎；開灤集團書畫展二等獎；河北省第四屆職工書展三等獎；河北省煤炭系統書展優秀獎。有媒體以“礦山書法家聶永忠”為題對他進行了報導。我曾經說過，書法藝術是一門枯燥又高貴的藝術，耐住寂寞就不寂寞，耐不住寂寞就永遠寂寞。
　　
聶永忠把習書過程當做一種修為和一種涵養人格的功夫來做，當做生活中的一種平常，以平常心寫平常字，做平常人。
　　
勤能補拙是聶永忠的座右銘，他堅信，只有勤奮，下苦功夫。就有收穫，提高技藝。他說，今後還將一如既往的沿著書法藝術之路走下去，因為藝術永無止境。
　　
書法家張旭光強調，書法要注重整體的美，包括幹濕，粗細，黑白對比。旭宇認為書法要注重線條的美。
　　
我真心希望他在墨水和宣紙中潛得更深，一定會挖出藝術的瑰寶。
　　
最後，我以一個外行人的身份，說一句外行話，字怕熟，一熟就俗。另外，字寫的不要過於甜，一甜就膩。書法寫的要辣，辣，讀者才有快感。

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