《三字经》云：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，说的是五代后晋时期窦禹钧（因其居住在古燕国的蓟州渔阳，也就是现在的天津蓟县，在燕山一带，故人称窦燕山，现蓟县城北有“窦公墓”为证）教子有方，五个儿子中三个中进士，两个中举人，是谓“五子登科”。

现代人把位子、票子、房子、车子、儿子也叫作“五子登科”，古往今来，有多少人在为此奋斗着。混个一官半职，既可以光宗耀祖，又可以提高生活质量，不是有这样一种说法吗：“三年清知府，十万雪花银”。一代又一代的学子为了“金榜题名”，甘受“十年寒窗苦”，吴敬梓老先生笔下的范进就是一个例子。

现代的“五子登科”可以说是人们努力的目标，也是成功的标志。“五子”中除了儿子与位子没有必然联系以外，其余“三子”皆与位子有关。有了位子，就有了票子，就可以住大房子，还可以有车子，可见位子之重要。

除了上述原因以外，争得一个位子，还可以满足个人虚荣心。毕业多年后的同学见面，总是要问：你现在是什么职务？好象只有职务升迁了，才证明你工作出色，事业有成。孩子在学校里也经常会攀比，某某的家长是局长，某某的家长才是处长，某某的家长什么都不是，好象老子的职务高，自己的身价也随之提高了。

但是，位子毕竟是稀缺资源，除了自身要具备相应的素质以外，机遇也是非常重要的。世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。你不能责怪某某人水平不如你，但职务却比你高，只能怪你运气不好。

宁静以致远，淡泊以名利，有多少人又能真正勘透呢？