仁爱，仁者爱人。谈到这个仁爱，内心突然间感觉到有些的沉重。熙熙攘攘的人群，皆为利来，皆为利往。在诸多的利弊的权衡之中仁爱到底有多大的份量实在说不清楚。为了制衡弊端国家制定了各种条条框框，我们也看到或者听到了在执行这些规定时发生的诸多的让人心酸的甚至是撕心裂肺挣扎。

去故宫博物院的人群排起了长龙，为防止人群相关拥挤以及发生更严重的踩踏事件，规定人流单向流动，一个口只进不出，另外一个很远的口只出不入。 一对从外地远来的夫妻抱着孩子在拥挤的人群中，随着队伍缓慢的前行，也正当到了门口的时候，他们实在太疲累了，改变了计划决定不再排队，或者是想到其他的地方去，或者干脆回到酒店休息。就在两个人手挽着手，男子已经进入景区入口，而女子还未进入的时候，男子选择了要返回。 可这个时候已经晚了。警察要求，男子身体已经越过了门线，他只能向里走，而外面的女孩，因为在里面不知道要拥堵多长时间只能在外面到很远的地方寻找另外一个出口。 保安就是在机械的执行任务，他们没有理想的判断，也无需换位思考。

有一天一时兴起，我带69岁的老妈以及幼小的孩子同去游乐场去看真人露天演出燕子李三，已经过了中午2点，那里3点30即将关门，我们非常匆忙，我给老妈买了半价票，我们一行5人，到检票的时候，检票员一定要让我们分开，让走路不方便的老妈去验身份证，看看是否是应该买全票还是半价票。这个检票的年轻人似乎并没有想到一个步履蹒跚腿脚不便的老人走到检票大概50米开外的检票大厅需要的时间大概是多长时间，他可能想到也就是2分钟的事，也没有什么吧， 他更不知道把一家老小拖延在哪里进行长时间等待是多么的烦躁，总之他的工作赋予了他权利，他就是要检查一些他认为想检查的人，在他觉得这就是在执行工作，他可能不用太多的顾虑，是否给他人带来多大的不便。

举办奥运会期间，人们出入京要查身份证（我事先不知道要带身份证），那时正好带怀孕临产的老婆以及两位70多岁的老人出城去了一次固安，而我忘记了带身份证，警察不让我们回家了，带着老人和孕妇磨了有多半个小时，苦苦哀求，终于同意我们回家。警察终于发了一次慈悲之心，把我们放行了。

我的一位老师换了癌症，一直靠一种进口药进行维护肠道，但到国外买药也需要有处方。我们的正规医院因为没有这种药开不出这种处方。无奈，我只能PS一个处方。找了原来一个非常善良的做ID设计的同事，让他帮助我P一下，就别人命的。但这位同事执意不能帮忙。她说有规定不能这样做，她更承担不起这样的责任。 无论我怎样解释，不需要她承担任何责任等等，她执意不予理会。她认为忠于自己的职业道德远远比就别人的命更重要。

我经历了太多，也看到了太多的这些执拗的让人愤愤不平把国家公民当做阶级敌人一样对待的残酷场景。是这些保安以及警察他们简单的缺乏仁爱之心吗， 这些执行人员的他们有很多也是很善良的人；是他们为了保住自己的饭碗而不得已的行为吗？ 他们在执行任务的时候，没有人要求她一定要这样做，他有选择的权利；是因为利益关系导致的行为扭曲吗？ 这些场景从不太需要送礼贿赂；

我是在想这就是思维方式的问题，在规矩、理性以及仁爱面前，不同的人做了不同的选择，有的人主动进行主动的判断相信理想，有的人进行了换位思考，“将心比心”，“同理心”，“共情”……也许会有人又开始做了”人性本善，还是人性本恶 ”的讨论。其实人的属性都是一样的，无所谓善恶。善恶都是社会属性，是在这个群体中表现出来的思维倾向。我们总习惯的期望对方能够有同理心，但并等于他们就一定有同理心。我们还是需要多提升自己的维度，社会的地位，思维的高度，这些底层的纠缠就自动都会化解。