人消所有，所有费人。故说空既是有，有既是空。无有无空，有空即所有。世人皆有，我即大宥，无灭无生，恒与生、恒于界、恒于所有。大空大宥，大宥怀空，心大宥、智大宥、人大宥，世皆成大宥。空无灭，即宥成。