在“君子”研讨会上囧局长讲话纪要

（2010年11月16日）

主持人：

    刚才，大家就“君子”问题各抒己见、畅所欲言，发言都很好。孔丘同志也做了精彩的主旨演讲。今天囧局长在百忙之中，也来参加我们的会议，让我们以热烈的掌声，请囧局长给我们做指示。

囧局长：

    不是指示，不是指示，是和大家共同探讨“君子”的问题。

    今天的会议很好，很重要。孔丘同志的讲话我完全赞同。下面我讲几点意见：

    有人说为君子太累，什么君子必须不计小人过，除非他麻木了、君子只能动口不动手、君子观棋只能默不作声，太浪费棋艺了、做人好累，做君子更累、不当君子，可以得罪君子等等。君子为什么不能记仇，记了仇又能怎么样。我就是常常记仇的。列宁同志说的好，“忘记过去就意味着背叛”我们都不要背叛嘛。

    孔丘同志刚才说：“君子有九思”，我记了一下，是“视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”

    但是，孔子同志的要求过于烦琐，我都记不住，要按照他的要求，我都不是君子了。所以，我给大家推荐曾参先生的“三乐”和“三费”就比较具体了。曾参说：“君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中……，有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可畏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也……少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。”在《曾子立事》中又说：“君子不绝小不殄微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也，君子终身守此勿勿也”。“君子见利思辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患，君子终身守此战战也。”

    孔丘同志对君子的说法在《论语》里随处可见，我看没有必要嘛，干嘛提那么多次啊，要注意效率。你提那么多不容易记，也不便于大家掌握。刚才第一排穿灰色衣服的这位同志给我递了个条子。对，对，就是你。站起来让大家认识一下。他给我的条子反映说孔丘同志在《论语》里一百多次提到君子，太过分可嘛。这位同志很细心，他给我写了：如《论语·里仁》里的：“君子喻于义，小人喻于利”、“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。《论语·卫灵公》里的“矜而不争，群而不党”，意思是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。在《论语·述而》中说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。在《论语·子路》中说“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”。

    太多了，我就不念了。大家要注意，君子要有普遍性，普遍性的要求就不能太高。太高了谁都做不成君子。这是典型的官僚主义。

    按照《论语》中对“君子”说法解释大概有三种。其一是不同的生存地位；其二是不同的生存状态；其三是不同的生存追求。这三种状态下的不同层次的人或君子、或小人。究竟什么是君子，当年的子贡曾问过君子是怎么档子事，孔丘同志说“先行其言，而后从之。”用现在的话说就是：作为君子，要能率先践行自己的言论，然后才能取信于民，使广大民众也能遵从于君子”，其实，就是“诚信”嘛，干嘛非要说别人听不懂的语言，注意，下不为例。

    做君子恐怕不光是诚信那么简单，老孔啊，是不是有个叫司马牛曾问你，什么样的人才能够称为君子呢？我记得你回答是：“君子不忧不惧。” 他又问你：“不忧不惧，就可以叫君子吗？”你是怎么回答的？（孔丘同志插：我回答他：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”）

    依我看简单一点，比别人做的好一点，就足够了嘛。这样大家脸上都有光。我们大家，在座的就都是君子了。大家说对不对啊。（台下热烈掌声，齐声喊“”对）。

    好，不耽误大家时间了，做君子也得吃饭嘛！（转头对主持人说）今天招待大家在这里吃饭。

主持人：

    囧局长刚才的讲话，很好，很重要。他高屋建瓴地分析了“君子”的素质和对“君子”的要求，为我们今后的工作指明了方向，对今后培养君子的问题具有非常重要的指导意义。下面我就如何贯彻囧局长的讲话谈三点意见：

    一、各部门、各单位回去以后要组织讨论，以囧局长的讲话为抓手，认真贯彻，逐级落实，抓出成效。

    二、领导班子要召开专题会议，研究落实方案，制定可行性的计划安排，以及要重点培养的“君子”名单。于11月30日上交办公室。

    三、我们将组织下基层，进行广泛深入的调研。理出思路，作为明年工作的总体思路，带动全面工作开展。

    四、抓好对列入“君子”名单的同志和提名同志的培训。就培训工作我们还要召开专题会议研究。

    最后，让我们再一次以热烈的掌声，对囧局长的讲话表示感谢！

    散会。