好多年前，也曾热衷于诗。记得到北大读书时参加的第一个社团就是五四文学社。当时西川等一些偶像级的诗人也在这个社团。而且我最早发表的文字居然也是一首诗。

现在已经不是诗的年代了。很多当年的诗人或者经商，或者从事其他行当。如果在媒体或在广告公司工作，这已经算是离诗的距离很近了。经常的时候，如果某人被介绍为诗人，招来的一般是同情甚至是讥讽的眼光。

但诗是常在的。真正的诗是文化与精神的最后的家园。诗固守语言，固守情感，固守真实。诗是一种情怀，在每一个人的心底常在。而在绝大多数时候，这种情怀被我们有意或无意地压抑了。

我问柱子为什么开始写诗了，柱子说：其实人人都是诗人。

柱子是一个真性情和有才华的人。柱子的写作，都是有感而发。但柱子不是诗人，他只是人生诗意瞬间的记录者。

如果做不太恰当的类别的话，柱子象一个都市的游吟诗人。如同所有的游吟诗人一样，他们吟唱的都是失去或者正在消逝的生活和价值。这种生活和价值，只能在吟唱中保存，在吟唱中追忆，在吟唱中延续。

死也要死在这里

死在黑色的泥土里

死在绿色的被微风拂过的玉米田里

死在没有一丝白云的时而有蜻蜓飞过的蓝天下

像独自一人躺在门前的干草堆上

仰望着夜空

数着银河中的繁星

像坐在姥姥家的炕上

听她不断的唠叨

明天什么时候出发

什么时候再回家

            《故乡III》

柱子的诗不加伪饰，语言质朴，象北方田野上的粗砾的土块，但在矫情而虚华的时代，这种语言因而具有一种动人的力量。

兰嘟嘟天

白嘟嘟羊

红嘟嘟杜鹃

满山梁

青花花衣

绿花花袄

黑花花狗儿

满山跑

但柱子并不是一个田园抒情诗人。在都市的喧躁中，诗意只是一个闪念，象微弱的火，瞬间就会被穿过街道的风坚硬的熄灭。而在这种诗意的消解中，诗于是呈现出难得的深度。

我就可以这样了

行走在没有篱笆的路上

两边都是没踝的草

偶尔也有花

白色的蝴蝶

在紫色的花丛飞舞

一股股的清风

随意地在旷野吹拂

每天都睡到自然醒

忘了早上去看日出

没有身份证

我随意去一个地方居住

            《4.到那时》

无疑，柱子的诗还只是一种诗意的记录。新鲜但稚嫩。相信柱子在不断的写作过程中，最后会寻找到适合他自己风格的一种诗意的表达。