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人文/历史新媒体麦克卢汉陈刚 |
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1995年,第一次接触麦克卢汉的理论,感觉新鲜、深刻而刺激,其中很多具体的论述能够感同身受,但是还是有许多读不懂的地方。比如媒介就是信息、冷媒介/热媒介等。而实际上,麦克卢汉理论的精髓就在于这些当时读不懂的地方,其他那些能读懂的细枝末节的描绘只是理论的大树投射到地面上的些许的影子。
而今天,重读麦克卢汉的许多话,好象就在娓娓道来我们身边正在发生的这些事情。以互联网为代表的新的媒体已经彻底改变了人类的生活。43年前,麦克卢汉写道:“个体的、隐私的、分割知识的、应用知识的、‘观点的’、专门化目标的时代,已经被一个马赛克世界的全局意识所取代”。目前,网民通过互联网上的交流,已经打破了地域的界限,可以像同身边的人聊天一样进行即时的沟通。麦克鲁汉所说的地球村正在到来。而所有的用户既接受信息,同时又传输信息。互联网上充斥着各种各样的内容。每个人都可以表达自己的观点,虽然全面的割裂化了,但个人能够吸引志同道合的人以及其他观点相近的人沟通和交流,组成不同的社区和组织。社会的形态和结构正随之产生相应的变化。
时至今日,麦克卢汉的越来越多的观点被大时代的变迁所验证。他的一些看法甚至已经成为普遍的常识。问题在于,为什么长期以来这些重要的观点被学术界和行业所误解甚至批评和讽刺?而为什么他能在43年之前对21世纪的变化有这样伟大的洞察?
学术界对麦克卢汉的主要批评在于他的研究方法不严谨。非常可笑的是,由不严谨的方法所得出的结论对整个社会的发展作出了这样准确的判断,进而产生了这样大的影响力,而一些用所谓严谨的科学的方法形成的理论多被锁在书斋,甚至由于放大细节形成反科学的荒谬的论断。
方法是达到真理的手段。无论是什么方法,能够接近真理就是有效的方法。在学界蔚为盛行所谓的科学主义或实证主义的方法,当然有其价值。但不能替代所有的研究方法成为唯一的方法。科学主义发展半个多世纪,科学主义的价值得到了提升,而其局限性也越来越明显。而思辨的麦克卢汉在对问题的把握上具有更广阔的视野,更活跃的思维,虽然方法不够实证,但时间证明,麦克卢汉的理论是更接近真理的。
由于研究方法以及历史阶段的限制,许多的研究者多沉迷于具体的微观层面的研究,仿佛中国古代的寓言盲人摸象。他们认为自己所摸到的大象的鼻子就是大象,所摸到的大象的尾巴就是大象。而当麦克卢汉告诉大家真正的大象是什么样的时候,盲人当然会认为麦克卢汉是个骗子。
麦克卢汉之所以能够超越时代,最伟大的地方在于从媒介(Medium)的角度看待每一个阶段的具体传播形态和传播现象,而不是陷在某一个阶段的特定现象里无法自拔。如果拥有一个高度,就会摆脱对阶段性现象的自恋和以及所导致的理论的自闭,更深刻地透析内在的本质。
如何理解新媒体?麦克卢汉是最好的一把钥匙!