五四观察：人文与政治

对五四的反思，从新文化运动和爱国救亡两个角度，似乎决定了反思的局限性。最近一期《万象》，李欧梵与刘再复对话，从生理学和病理学角度，其实就是建设性和批判性角度进行反思，引述的分析理论无甚看点，有一个问题倒是挺实在的：五四时期的伟人，在文化成就上似乎无足称道，为什么？

五四是一次启蒙运动，可是这次中国的启蒙运动的标志性文化成果和标志性人物，真的能达到多深多广的启蒙效果？胡适、鲁迅和蔡元培，比得过孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗对人类社会的贡献吗？从文艺复兴到启蒙运动，欧洲产生了多少伟大的思想家和制度创新者？而明清以来，有几个中国人可称为思想者？从这看去，近世中国不仅仅是缺科技创新，主要的是缺想法。

说到想法，近世中国是转型中，思想变迁甚频，主要在政治理念上变得甚快。五四启蒙之后的一群人，以政治理念划分精英圈层的做法很流行，现在为五四做翻案文章的，大多注意到一个问题：中国人对政治理念持一种投机性、工具性眼光，只有从人文理念方面，才能悟出五四的真理。

也许是五四概念的流行，我的老家有一句骂人的话：碰到你的五四！这是对说话颠三倒四、伤及无辜者进行驳斥的说法。如果纪念五四落脚于爱国，那是“碰到你的五四！”