台湾为何如此美丽？

               ——倾听台湾的声音（之三）

我们是9日夜幕降临时进入山月邨的。圆形接待大堂就紧连着餐厅，就餐时，有一个仪式是四位太鲁阁青年抬着当日狩猎射下的山猪，在大堂环场一周，并进入旅客就餐区绕行，中间两位男青年用一根木棍抬着猎物，前后各有一位白衣少女举火把，少女大眼高鼻，有若希腊女神般高贵的脸庞，这是完全不同于中国常见的“少数民族”特征的一群山地人，他们一共二万多人，信仰基督教、天主教和本地的图腾，菱形是他们的图腾，各类花饰都是由菱形组合变幻出来的。

我当晚住的小木屋。里面日式风格装修。

小木屋的入口台阶。（住在美景中）

晚餐的烤山猪肉真的是天下美味，山月邨对外宣称这道菜名为“当山猪遇上巴黎铁塔”，颇有本地特色加国际化的味道。就在散落于山脚的客舍当中，有一座专用于表演的戏台，晚8：30开演，参加演出的就是酒店的服务员或其家属。因为整座酒店仅仅“村长”郑明刚和他聘请的经理两人是非太鲁阁人，我们欣赏到的，就是一场非常随意而精彩的太鲁阁人歌舞表演。主持人是两位小伙子，他们的平时工作就是大堂侍应生，作主持时，其中一位会吹木叶的小伙子挺幽默地说：“我并不是专业演员，今天是当夜班，所以就来表演了。”一位山地少族民族小伙子能如此幽默，颇出我们意外，整场主持的串话，都是如此不卑不亢、幽默风趣，我们不由得钦佩郑明刚先生的做人理念传播得如此深入，同时，也佩服这么些年来的台湾人文教育成就之丰硕。

参加演出的姑娘们，最大不过19岁，最小的仅七岁，都是在上学的孩子，因为普遍的家境清贫，所以来作夜班演员是挣学费的一种途径。演出的内容无非是唱歌、呼喊，取自狩猎、织布、祭祀、行成人礼的舞蹈，女孩子们面容姣好，都有两个名字，一个学名和一个山地名，山地名我们听不清，只记得有三姐妹分别是“绿豆、一碗、一百元”。他们的学名，以蔡、陈、林姓为主。大约10点。演出结束，台湾负责接待的于国华先生、小林、小蔡很有心地为生日同为九月的四位团友举行生日派对，简短的派对结束，大伙儿意犹未尽地来到大堂外的小广场上看星星，三面是黑黢黢的陡峭山峰，星空就在山峰顶上，特别亲近，这时，小演员们一溜儿骑着摩托下山去，少年深夜走崎岖山路，这大约只有社会治安相当好，才可能这样夜复一夜地发生的故事。

太鲁阁美少女

10日凌晨5：30起，晨曦已将山顶抹成清亮的黄色，驱车到山谷九曲洞，看山水冲刷大灰石、大理石形成的怪石嶙峋的河床。河水是浑浊的，河床的细砂亦呈深灰色，据说上游地区高山种养，影响到河水的质量，只有没有落雨的季节，河水才会清澈。观赏的道路穿行于山岩间，不时有“谨防落石”的警示牌。乘双层巴示，转弯处绝壁深谷，令恐高人士万分惊惧，至8：00观摩完毕，深感不虚此晨、不虚此行。

山谷九曲洞美风光

从太鲁阁出来，与太鲁阁人挥着双手告别，“村长”在更下面一点的地方，一个人在那里等着与我们挥手道珍重，这真是一个义重情深的村长，昨夜的歌舞，他是既当演员又当主持人，这里是他的事业，他的理想。设身处地，我要是他，一定得是娶一位美丽的太鲁阁女人为妻或许能做到这一点。我们不知道他的家庭成员的状况，只知道他的父亲，曾是空军的飞行员，那个在抗日战争中产生了许多伟大英雄团队中的一员。而太鲁阁人，在日据时期是让日本人颇感不好对付的山地民族。（九月十日于知本老爷大酒店，待续）