乡间纪事：闲言碎语
每次回乡下老家，我总要抓紧时间与亲人及邻居聊天。如今乡下留在家的人，大多是妇孺老弱，青壮年大多外出，或求学，或找工。村民们言，倘若村中有殁者，即要凑齐抬大轿的十六人都难，凑三十二人则绝不可能了。
留下的妇孺老弱，非农忙时节，学童上学去了，在本屋场里转悠的皆为老者和幼童。如是，则村中扯皮打架之事绝少发生了。闲时，村民们消磨时光，惟麻将与闲言碎语而矣。
闲言碎语不同于谣言。谣言是要有一定的目的和传播的欲望的。闲言碎语则全是杂碎，属于彼此见面没话找话添话儿让声音不间断的一种交流方式。
正因为没有特定目的，话语中关于非特定对象的道德、趣事、非近处发生的逸闻，特别之多。神迹、乱伦、发财故事、天气与科普、生活常识常理、美食、衣物、做酒、儿女孝道、计划生育，是闲言碎语的主要涉及面。政治、权术、官场、明星，这些城市中谣言追逐的对象，在乡间闲言碎语中全无痕迹。
这次回家，给我一种感觉，生存的压力、岔怒，已全部转移到进城打工者身上去了，留在乡下的，在享受饱饭之后闲言碎语中的安逸。可想而知，是进城的打工者们自己的血、汗、辛酸，支撑看乡下的闲适。因而，城市能不能对这些打工者稍加优渥，就不仅是体现在打工工资上。中国的未来能否和谐，在于这些打工者在城里不被逼到精神压力的底线，让他们对回乡间的精神疗复，还有一份期待。
相当一部分年轻人，大概是不会再回到乡下了。尤其是九十年代即出去找工，如今已在城里混了十多年，其第二代也跟到城里去的，他们是肯定不会回乡居住了。这个“第二代”能否在城市中立稳足、从好业、成好家，是决定中国未来政治的头等大事。
现在在乡下享受闲言碎语的人，从出生之日起，就是忍饥挨饿的人，如今饭能吃饱，精神已很大程度上满足
。饱后闲言无拘，是他们年轻懂事时起的梦想，某种程度上，他们实现了自己的梦想。在闲言碎语中，他们的道德规范回归稳定的传统。所谓道德失范，可能是进城打工一族直面的现实。打工者的第二代，则拥有远比享受闲言碎语一族更大的野心、财富欲、成就欲和权利诉求。而且处于城市生活边缘的状态，使他们的精神状态极度压抑，一旦城市不能抚慰他们，使他们绝望，则他们不愁找不到爆发的导火索。
现今每个城市政府，均堂而皇之以生态环境容量、城市秩序为由，构筑控制人口增长的诸多措施，在城市空间规划上，刻意不给进城打工者留有余地，通过产业升级来夺走普通打工者的饭碗，通过强化城市治安来拆除他们栖身的窝棚，那么，谁来对中国不可避免的大规模城市化可能产生的极大冲突买单？
加载中…