后饥饿时代的建筑与经典臆象（二）

前文所述后饥饿时代语言的混乱。混乱是这个时代的特征之一，但并不是最根本的。

后饥饿时代固然可以轻易地区别于饥饿时代。但从展望未来的角度，与丰裕时代的差别，显得尤有意义。

后饥饿是一个寄生性概念，它是寄生于饥饿身上的。而饥饿又是时不时从天而降于人间的。据说这与气候变化有些关系。早期人类面临挑战时的反应，令后人不胜敬意。这种反应是指不分统治者有被统治者，整体而言形成的。比如埃及法老统治时期的金字塔，那是饥饿的人群竭力构筑的一个歇斯底里的形象。欧洲中世纪建筑哥特式教堂，那是既浪漫又绝望的情绪之表露。想像一下吧，一群骨粗肉瘦的日耳曼汉子，扛或者抬着一段大理石券拱，踽踽而行走于离地数十米的高架上，小心翼翼地将券拱卸下肩，调准位，合上缝，舒出一口长长的气，他的眼窝深陷，长袍紧挽，青筋暴跳，一副虽肚饿但精神饱满、虽累苦但心里甘甜的幸福样子。其实，幸福倒未必，但劳累之后，饥饿而有所成、有所思的人，大抵是会觉得值的。处于饥馑之中，如何实施有效的社会运作，是一定要充分地诉诸于精神的。而精神被撕裂的效果，是悲剧性的审美，是震撼人心。迄今为止，哥特式教堂留给人类的悲剧般存在，是无以复加的，带着死亡气息的炫丽。到十九世纪，随着全球人口的急剧增长，物质的增长，不足以满足人口的需要，饥饿中的嚎叫、愤怒，氤氲出浪漫主义的精灵。这可不是阿Q式的精神安慰，是带着刀枪的暴动，是国与国的资源争夺战。饥饿也产生了它的经典:乡愁的建筑、现实的小说和残酷的战争。