西域归来（关中乾陵）（之十六）

关中乾陵

在关中行走，随便就可碰到大故事。刚写完昨天的茂陵故事，还漏去了参观霍去病墓的情节，今天又只好写一写参观乾陵的事。这回来关中，有两个机缘：一是随深圳市政府代表团去了青藏高原，途经黄土高原的西宁，就想顺道拜访关中；二是我的好友是陕西淳化人，现住咸阳，他虽是工科出身，却也爱好历史典故，这方面颇有修养，带我走一走古城西安之外的一些外地游人不常去的场所，颇得我意。

走在去乾陵的路上，见到一个公路标志牌，往右的箭头是昭陵，往左是法门寺，从去法门寺途中又叉分出一支往懿德太子墓，本以为这几个地方紧挨着，其实却相隔五、六十公路，这几个地方分属于咸阳的兴平县和宝鸡的乾县和扶风县，地名皆古意盎然。

先去武则天与她丈夫唐高宗合葬的乾陵。自秦皇汉武以降，皇帝陵逐渐缩小占地规模。我想这绝非后世皇帝不愿做大，而是人口增长，城市规模扩大，使皇帝能划为帝陵的地方越来越小。当然，作为补偿，陵园建筑可能越来越精致。总之，皇帝从来不是省油的灯，并且，总是愿作无比耗油的长明灯。无奈耗油若愿长久时，又岂在朝朝暮暮？只能有一搭没一搭地耗着。

乾陵规模巨大，差点追上秦皇汉武。武则天才真正有资格说秦皇汉武，既输文采、更逊风骚。武后风骚不但在长久，又在朝朝暮暮。骚而骚出了大名堂，她是世界女权运动的绝对先驱。当今之世女权运动在理论上左躲右闪，回避二分法的权力报复问题，若真让她做了武后，一定会说这是女权运动的光辉典范。

参观乾陵，粗粗地有两个疑问：一是关中黄土高坡，为何会出现独立无朋的青色石灰岩山体？二是武后墓葬之神道起于“双乳山”，其名其意是后世所附还是武后选址的原意。前者为科学问题，后者为历史问题。我不得其解，相信这些问题也不是我个人的什么发现，说一说，不求甚解也罢。

同去的朋友说这些石灰岩是人工搬来的，有些石头还来自遥远的西域。这是有传统的，如汉代霍去病墓状如西域祁连山，且从祁连山上运了一些大石头回来放到墓上。乾陵神道旁近武后“无字碑”位置还有数十个矩阵排列的匈奴归顺者塑像，而乾陵山体上的石头，相当部分正是从西域运来的，且有些为河间石，有流水冲刷的痕迹。有些石头上有人工斧凿洞眼，可为资证。

“双乳山”之说，为诸多导游爱添油加醋胡乱解释的引子。然既有双乳，却不对称，且有乳而无头无腰无腿，岂不怪哉。不足为信也。

关中乾陵，真正值得一说的是无字碑，这是对中国勒石刻碑、树碑立传之传统的反动，颇有启迪。