佛教净土宗祖师慧远——九江南山公园浮雕铜像之一
文\寻吟子
东晋太元九年，江州剌史桓伊动用一州财力，为慧远首建青瓦白墙寺院，解除一代高僧栖息传经之所“茅屋为秋风所破”之苦。32年后，慧远圆寂，浔阳郡守为其官修墓塔，中国田园诗开山之一谢灵运含泪撰写《远公祖师塔铭》，表达一代文豪对莲社之祖、佛教净土宗创始高僧的仰慕和悼念。
作者在庐山东林寺内留影纪念，远处山顶为新建东晋隐居庐山名士谢灵运译经台
唐元和十年，白居易贬任江州司马，走上独善其身、信奉佛教道路，成为虔诚的佛教居士。将毕生心血凝成、影响千秋万代的《白氏文集》60卷赠于慧远大师创建的东林寺藏经楼。晚年以太子宾客、刑部尚书致仕的白居易隐居洛阳二山夹峙、一水中流的香山，终日面对两公里长的龙山十万佛像雕塑群修身养性，著述佛学文章，成为唐代著述最丰、官职最高、寿命最长的文擘、诗冠，成为晋代慧远高僧的隔代挚友。东林寺文物陈列馆存唐代大书家栁公权残碑为清末才子、革新志士康有为游寺时在厨房发现。今栁公权残碑已被社会各界视为东林寺镇寺之宝，现代当代如此重视千古人文，远公九泉之下亦可含笑瞑目。
东晋时期，江州、庐山名士如云，于东林寺创建了晋代文学团体——莲社，与全国名士广泛交流
北宋熙宁年间，宋神宗诏命东林寺升级为禅寺，钦定为江南佛教中心，创建了“阿弥陀佛”佛号和东林寺的慧远被尊为“净土宗”祖师和祖庭。自此从古印度传入中国的佛教始有“南净北禅”之说。北宋诗文书画全才、名重天下苏轼为东、西林寺各题诗作。东林寺题咏赠与东林寺总禅师：“夜来四万八千偈，他日如何举似君”。西林寺题写于白墙之壁：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。苏门四学士之首，九江修水籍、世称“苏黄”之名士黄庭坚也由衷赞叹：“胜地东林十八公，庐山千古一清风”。
山上白塔东晋名士谢灵运译经台，山下白居易《白氏文集》60卷藏经楼
南宋绍兴二年，岳飞从九江起兵，北伐至襄阳，军旅途中，老母病故。岳飞扶榇回归庐山西麓，住东林寺。诗赠总禅师东林上人，嘱其重修莲社。还表示日后功成身退、解甲归田，当终隐东林。
佛教寺院大雄宝殿，净土宗亦称神运殿。慧远于此创建“阿弥陀佛”佛号，宋神宗于此诏封东林寺为禅寺，岳飞扶榇回归庐山，亡母亦停住东林寺超度
如此创立佛教净土宗祖师，历代上至至高无上皇帝，下至朝野名士文豪诗擘、普通黎民百姓，众星捧月，追崇远公。而今又被九江市列为南山公园群贤之首，可谓名至实归，万古流芳！
2023、3、16
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