《扬州》组诗

          ——清·郑燮

画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。千家养女先教曲，十里栽花算种田。

雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙。词人久已伤头白，酒暖香温倍悄然。

廿四桥边草径荒，新开小港透雷塘。画楼隐隐烟霞远，铁板铮铮树木凉。

文字岂能传太守，风流原不碍隋皇。量今酌古情何限，愿借东风作小狂。

西风又到洗妆楼，衰草连天落日愁。瓦砾数堆樵唱晚，凉云几片燕掠秋。

繁花一刻人偏恋，呜咽千年水不流。借问累累荒冢畔，几人耕出玉搔头。

江上澄鲜秋水新，邗沟几日雪迷津。千年战伐百余次，一岁变更何限人。

尽把黄金通显要，惟余白眼到清贫。可怜道上饥寒子，昨日华堂卧锦茵。

   “千家养女先教曲，十里栽花算种田。”一句，经常被扬州人拿来美滋滋地向外地人作炫耀之资，“你看撒，300年前扬州着实不丑呢！”

    由此还想到另外一首诗，唐朝王建《夜看扬州市》“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”也常常被扬州人挂在嘴边，甚至在市政府的一楼大厅里，原来还有一架漆器屏风，其中一扇上就刻着这首诗。

    扬州确实好，我是扬州土著，哪个敢说扬州不好就跟哪个不得过！但赞美扬州的诗实在是太多了，实在犯不上把这两首痛骂扬州的诗整天挂在嘴上、贴在脸上。

    请通篇看一看上面郑板桥的四首诗吧！从奢华靡丽到凄凉悲寂，实在是酸楚之词、亡国之音！尤其是“千家养女先教曲，十里栽花算种田。”中国传统社会讲究男耕女织，而扬州风气竟然是男子种花、女子唱曲，不顾廉耻、不务正业到如此地步，郑板桥此联骂扬州人何其刻毒！这句诗写得直露浅白，一针见血，联系到后面的三首诗，就会知道，扬州的绝世风华背后竟然是世风浮华，官商消费文化支撑下的扬州其实只是落日辉煌，烈火烹油、繁花著锦之后必然是衰草连天、瓦砾数堆！

    现在再看王建的诗就更好理解了，“高楼红袖”是什么？青楼妓女也，还“客纷纷”！“如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”你看，简直是不要命地玩！读这样的诗，扬州人脸上很有光吗？

    说实在的，郑、王的诗真的写得好、骂得痛，是绝好的警示教育材料，但还是我前面说的，就不要拿来作炫耀了吧！

    顺便还要啰嗦一句，上面提到的那扇屏风，现在戗在外办的大厅里，上面还有另一首著名的诗，大嫖客杜牧的《寄扬州韩绰判官》，居然把“教吹箫”刻成了“教吹萧”！怎不笑煞人也么哥，怎不气煞人也么哥！