镇江博物馆藏有一卷禹之鼎所作的《蒹葭书屋图》。

该卷绢本，设色，通长 1180.3厘米、横43厘米，画心纵159.8厘米、横42.3厘米。图右上篆书“蒹葭书屋图”，3行。左上10 行行书：紫渊先生属写蒹葭书屋图，余爱其意致翛远，不觉技痒，漫拟赵令穰《江村清晓图》笔法，未知于澹荡之意有合否，幸主人教之。行书落款“禹之鼎”，款下钤“禹之鼎”（篆白方）、“慎斋”（篆白方）印。卷首有陈奕禧（1648～1709）题“瑞鹤仙”词一首。卷尾有潘耒（1646～1708）、魏坤（1646～1705）、查慎行（1650～1727）、汤右曾（1656～1722）、项溶、冯念祖、钱名世、魏坤（又题）、刘灏、朱载震、顾永年、吴暻、王式丹（1645～1718）、缪沅（1672～1730）、顾图河（1655～1706）、汪荃、史申义、郭元于、胡期恒、周仪、顾嗣立（1665～1722）、沈翼、张大受、宫鸿历（1656～1718）、许运昌、李必恒、储雄文、胡期真等27人题诗。

禹之鼎（1647～1716），清画家。字尚吉（一作上吉），号慎斋，兴化人，后寄籍江都。康熙中任鸿胪寺序班。幼年师蓝瑛，后出入宋、元诸家。善画人物、士女，尤工肖像，多作白描，不袭李公麟之旧，而用兰叶描写衣纹，两颧微以脂、赭晕染。当时名人请他写照的很多。http://s8/mw690/497c8017gd1fa5d66c237&690

《蒹葭书屋图》全图以蒹葭起笔，描绘了一幅“蒹葭苍苍，白露为霜”的河上秋色。萧瑟的远山、滩涂，空中的小鸟，水中的鱼凫，在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉的色彩。人物位于全图偏右三分之一处，描绘了主仆二人。主人正面示人，内着交领衫，外套对襟长袍，在河畔徜徉，衣带飘逸。面部天庭饱满，两颊丰厚，须髯如戟，双目凝视，神情怡然自得，微含笑意，显示出倜傥不羁的气度。童仆隐于枯木间，背对观者，执杖坐于树下，侧脸、昂首，似乎也感受到了主人的洒脱。人物周围修篁、古木，不远处的书屋若隐若现，显示出在这略带苍凉的秋日里，还有着这样一片世外桃源的静怡与雅致。衬托着超逸的人物形象，人景合一，营造了一种朦胧、清新而又神秘的意境，给人一种含蓄的美感。

镇江博物馆唐静认为，此图为禹氏至精之品，绘制时间应为1698 年左右，或说1700 年前所作，这一观点应该说是很有见地的。惟其称画中主人为蒋紫渊，尚须斟酌。其实，卷尾题诗中有多处表明画中主人姓乔，如潘耒“乔子经世才，恬淡性乃独”，魏坤“乔子本静者，结茅河之干”，冯念祖“乔子淡荡人，招我隐淮渎”。特别是许运昌题诗中“携来重展玩，喜得见子真，蔼然两乔子，与我成三人”一句，明确指出画中主人姓乔。

题诗不仅记载了画中人为乔紫渊，更表明了乔紫渊为宝应人。汤右曾诗有“门前射湖水，清泚歌濯足”，魏坤诗有“门临射湖水，分派自淮渎”，缪沅诗有“归欤烟水间，书堂临射渎”，沈翼诗有“射陂湖水碧如油”，张大受诗有“射湖秋雨足蒹葭”，宫鸿历诗有“思君来射陂，临流潄寒绿”，许运昌诗有“岂知射陂客，特立迈等伦”，储雄文诗有“射阳湖水拍城根”。射陂为射阳湖古称，射湖为射阳湖简称，湖在宝应境内。

在储雄文的诗中，有“我来三月雨气昏，汊港都迷纵棹园”，“主人出揖玉色温，急与披图导寻源”句。道光《重修宝应县志》记载：纵棹园在城东北隅。此园至今犹存。潘耒曾作《纵棹园记》，记中说：“侍读乔君石林归白田，得隙地于城之东北隅，治以为园。”白田即今宝应。潘耒还作有《翰林侍读乔君墓志铭》，志中说：“君讳莱，字子静，号石林，宝应人。”但乔莱卒于康熙三十三年（1694），与作于甲申（1704）长夏的许运昌题诗“今春集秀野，识子于众宾”的记载不合。顾图河题诗中有“家伶虽久散，后房且新蓄”句，查慎行有一首诗，题中说“白田乔侍读有家伶六郎，以姿技称”，说明乔紫渊为乔莱之后。

《方苞集》有《乔紫渊诗序》及《与乔紫渊书》。序中说：“丁丑（1697）夏，授经白田，乔君紫渊请序其诗。”方苞是应乔莱三子乔崇修之请授经宝应乔氏的，乔莱有四子，次子乔崇让与乔莱同年卒，四子乔崇禧即方苞所授徒，年仅十三岁，而《方苞集》中亦有《答乔介夫书》，乔介夫即乔崇修，由此推论，请方苞作序的乔紫渊当为乔莱长子乔崇烈。

乔崇烈（1661～1722），字无功，号学斋。道光《重修宝应县志》有传，称其“为人倜傥不羁，弱冠外须髯如戟，工书善画，诗文对客挥毫，千言立就，因父莱别业在城东，名流过从无虚日”。《蒹葭书屋图》卷尾的题诗中，提及图中主人须髯处甚多，宫鸿历的“乔髯琅玕姿，惧以暗投辱”，朱载震的“乔髯澹宕者，别久鬓微秃”，更是以“乔髯”作为其人代称，从图中描绘的人物相貌看，可谓毕肖，这与《县志》对乔崇烈的介绍是完全一致的。顾图河题诗中说：“书摹孙过庭，迅扫千兔秃。诗比黄鲁直，束稿塞破屋。鬑鬑颇有鬓，戟张殊骇俗。”更是与《县志》记载异曲同工。《蒹葭书屋图》卷题字者众多，亦与《县志》称其“名流过从无虚日”相合。至于蒹葭书屋与乔崇烈的关系，乔崇烈有《蒹葭书屋诗》传世（收入上海古籍出版社《清代诗文集汇编》），也可作为一证。http://s9/mw690/497c8017gd1fa60c240c8&690

乔紫渊即乔崇烈，最直接的证据为卷尾王式丹的题诗。王式丹，字方若，号楼村，是宝应唯一的一名状元，著有《楼邨诗集》25卷。题诗收于《睾苏集》中，题作《题乔无功蒹葭书屋图同查悔余次东坡寄傲轩韵》。查悔余即查慎行，其卷尾的题诗题作《庚辰三月望日集西厓寓斋题用东坡寄傲轩诗韵》。这就直接指明乔紫渊就是乔无功，即乔崇烈。这样看来，紫渊可能是乔崇烈的一个不太为后人所知的别号。 

禹之鼎与宝应乔氏有很深的渊源。有材料显示，禹之鼎少时曾为兴化李氏“青衣”，亦曾在吴元履府中作书童。乔莱的姐姐便嫁给吴元履的长兄吴元莱，吴元莱的女儿又嫁给乔莱的侄子乔崇哲，而乔崇哲的姐姐则嫁给兴化李氏的李炳竹。禹之鼎34岁时进京，就是在任翰林院编修的乔莱门下作食客。由于乔莱举荐，禹之鼎得以任职鸿胪寺序班，以画供奉入直畅春园，成为宫廷画师。康熙二十四年（1685），河臣靳辅与臬臣于成龙在淮扬水患治理上产生争议，乔莱力陈河臣之议有四不可行，康熙帝纳其言，河臣之议遂寝。次年，禹之鼎为乔莱作《侍直图》，使我们在三百多年后，仍能目见这一时期的乔莱风采。然而乔莱也因此触犯权贵，深遭忌恨，终于在康熙二十六年（1687）被罢官。而“衔君者犹螫之不已”。康熙三十三年（1694），家居已经七年的乔莱又被羁居京师，不久病逝。乔崇烈居丧期间，禹之鼎为其作《饷乌图》以表达哀思。康熙三十七年（1698），乔崇修三十初度，禹之鼎为作《溪边独立图》。此图虽系白描，但在艺术风格及创作手法上与《蒹葭书屋图》高度一致。结合唐静《禹之鼎〈蒹葭书屋图〉的布局和意境》一文中的分析，可以推断，《蒹葭书屋图》当也作于此时。http://s4/mw690/497c8017gd1fa6a9c1d53&690

康熙二十六年（1687），27岁的乔崇烈曾乡试中式，因父亲触犯权贵遭报复，受到罚停会试二科的打击。可以说，《蒹葭书屋图》创作时年仅38岁的乔崇烈已经有了太多的人生苦难。为了消弭这种苦难，他寄情于故乡的云水蒹葭之间，在自然的抚慰中求得心灵的解放。唐静在解读《蒹葭书屋图》的意境时说：“他经历了重重的苦难，终于悟得了人生的真谛，跨过艰难险阻，走过远山沟壑，终于找到了世外桃源。”在不了解人物身份的情况下，能作如此准确的解读是难能可贵的。这也说明，禹之鼎人物肖像画的艺术水平是极高的。

《蒹葭书屋图》无愧于被称为是“禹氏至精之品”。我们也为宝应乔家杰出人物摧生了这一杰出作品感到荣耀和自豪。

感谢镇江博物馆赐观馆藏《蒹葭书屋图》卷

二〇一二年十二月二十一日