《少林英雄》：“极端教育”与传统文化不谋而合

文/田金双

在七十年代人眼里，少林是一种文化符号和精神标签。这种与童年和梦想有关的记忆，沉浸到骨子里。或者说，河南卫视《少林英雄》中的场景和桥段，本就是我们生活的一部分。

曾经不止一次，懵懂的我像《少林寺》中的李连杰一样大练武功，在雨水静静地奔跑。或者被一个年长的孩子用推子剃个光头，骄傲地在操场上穿行。事隔多年后，现在想来，这段影像色的记忆大可以改拍一部青春电影。

每个孩子都有一个英雄梦。无论是顽皮少年，还是熊孩子，都一样。

如果说河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》和《文学英雄》是河南文化品牌中的“英雄”品牌的话，真人秀节目《少林英雄》则升级为“第四季”。相比之下，如果说前三者考验第选手文化功底的话，后者显然更考验选手们的武功。

做一个会武术的小和尚，是缠绕70后男孩的春秋大梦。如今，这事放在现在被娇生惯养的萌宝身上，又会怎样？这是一个让人不敢想的问题。在此意义上，河南卫视敢于将目光放在“00后”和“10后”这批熊孩子身上，勇气可嘉。

我一直固执地觉得，相比幼儿园时的温室教育，这个时代更缺少男人式的教育。在《少林英雄》这档真人秀节目中，来自全国各地的9位素人孩子通过少林修行，在尚武精神中得以成长。这本就是一段特殊的心理体验和人生经历。在今后的生活中，这段特殊的经历也将成为这些孩子精神财富。

值得一提的是，相比“狼爸”式偏执和校园中的体罚。9个熊孩子入驻少林寺，在为期两个月的封闭式少林寺生活中，与一干众僧同食同寝，研习少林文化修习武功，也让我们看到时下教育和孩子身上存在的诸多问题。节目播出后，节目中提出的吃苦、偷懒、争吵、自私、自我、体罚等问题均被观众摆到台面上，引发诸多激烈的话题交锋和各色声讨。不过，有一点无需回避的是，在体验生活过程中，每个熊孩子都在幸福的心酸中茁壮成长。

在练功过程中，这些熊孩子，面对艰难和疲惫时，只知道用流泪面对。但教师却说“男人流汗流血不流泪”，这句话，真的很有男人的霸气，全然不同于那些女教师的软绵绵的情少。这点，真的很赞。

此外，棍棒教育，用之有道。平心而论，“极端教育”并非全是折磨人的规训与惩罚，更多的是一个老教师学习经验的总结。“知道狠，才是慈悲！”节目中，这位武僧说得有道理。事实也正是如此，历经一系列言传身教之后，这群熊孩子变成了“熊孩子中的战斗机”，自私、自我、软弱和绝望离他们远去。也许，在今后的人生中，这些，也将成为他们永生难忘的精神财富。

极端一点说，真正决定孩子命运和未来的也许不是我们扮演什么样的教师，或什么样的角色，而是我们能否真正做点什么改变家庭教育、学校教育、社会教育这个“教育金三角”中社会教育的缺乏。所以，我们大可以如是说，《少林英雄》中这些熊孩子的经历看似残酷，实则和中国自古以来讲求的传统文化和传统教的宗旨不谋而合。

换言之，在少林文化的浸染下，这些熊孩子逐渐学会了尊重、礼让、坚强和自律，这也是对当今社会教育的补充。仅就这点来说，少林寺的“极端教育”与传统文化不谋而合，尤为难能可贵。