“随”义_王元blog

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“随”义

(2006-07-27 13:15:14)

湖北随州，加上这次，我已来过三次，都是为围甲联赛作讲解。

上次来的时候，下过“车轮战”。随州的棋友，力量不错。有一盘让两子局，开始我占了便宜，稍一松懈，就被对方紧紧咬住。这一局棋，没有下完，但凭心而论，耗盘的的时候，是黑棋优势。

随州，有着著名的“曾侯乙墓”，出土了举世闻名的“楚编钟”。随州，是炎帝的出生地，活地。现在，随州还有为数众多已探明的古墓，尚未发掘。由此可知，随州所蕴涵的古代文明，超过我们对她的已知。

26日，武汉华夏学院队和他们的对手山东队，先后抵达随州。晚上，随州市委丁副书记宴请大家。席间，丁副书记介绍说，隋朝的“隋”，就取自于“随州”的“随”（现在随州的随，是简化字）当初，之所以少了“走之”，将“随”改为“隋”，据说是因为主事者听取了术士的建议：有“无走之的“隋朝”，并没有稳定多久。而有走之的“随州”，却走过了几千年，并正在走向更好的将来。

我不知道，在新建好的，绿色簇拥的“汉十高速路”（武汉至十堰）旁的“随州”路标，是否能让来宾或过客产生“隋朝”的联想？能否破例地使用一个繁体的“随”字？当年，“曾国”是楚国的国中之国（就像围棋中的“双活”）当然，曾国的周围，真的是四面楚歌，但那是和平之歌。所以，曾侯乙的墓中，才有楚王送他的“楚编钟”。然而，直到现在仍然可以发出天籁之音的“楚编钟”，除了让它默默地排列在博物馆里，还有没有让它发挥更大作用的办法？能不能做出复制品，让它再次奏出比如：楚辞、桔颂、或者四面楚歌？围棋，其实就是文物，就是活化石。现在的围棋，既在吐故纳新，更显勃勃生机。

我们所向往的所追求的，是现在和未来的美好。但是，过去的美好，历史的美好，为我所用时，不也是美好吗？而且，这种历史的美好，是我们炎黄子孙所独有的，甚至，还是现成的。

26日上午，我去了距随州市一个半小时车程的大洪山，和山中的寺庙。寺庙旁，有一棵年轮在1200年以上的银杏树，枝繁叶茂。什么叫“参天大树”，什么叫“老树新枝”，因此而知。不知何故，想到了这么一句：

山间一寺一壶酒
前一段，听说中学里有一种“用散文的方式解答数学题”的思路。如果行的话，用诗的方式给出数学结论，不也是行得吗？李白，去过大洪山。如果抛开时空概念，将那一壶酒，敬请李白，祖冲之对饮，会是何种景象？

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