真正的吴哥之旅开始了。

    前往第一个景点——女王宫的路上，当地的华侨导游小黄介绍了吴哥大概的历史

    吴哥在公元十到十三世纪是最繁荣的时期。但是后来就神秘的消失了，直到十九世纪中叶才被一个法国人发现。这个法国人之能发现吴哥，得益于一个中国人的一本书。

    作者叫周达观，自号草庭逸民，浙江省温州路永嘉县人。元朝成宗元年（1295年）奉命随使到柬埔寨（当时称真腊），在这里居住了一年。回国后根据亲身见闻写下了《真腊风土记》一书。

    十九世纪初法国入侵印度支那，一位法国汉学家注意到这本书，并将其译成法文。那位探险家就是根据这本书觉得在巴肯山附近应该有一座城，但是当地的居民没有人知道。而且奇怪的是600年间似乎一直都没有人知道这里曾经有过这么一座伟大的城市。探险家登上山头远眺，看见远处一座山的顶端似乎有些奇怪。于是前去探究，原来山顶上有一座建筑，只不过已经完全被森林覆盖了。于是吴哥被发现了。

    这么辛辛苦苦建立起来的城市，为什么被遗弃了数百年而没有人知道？这让我很怀疑，到底现在的柬埔寨人和吴哥人是什么关系？

    据周达观的《真腊风土记》记载：真腊国或称占腊，其国自称曰：甘孛智。今圣朝按西番经，名其国曰：澉浦只，盖亦甘孛智之近音也。

    有人认为中国所说之真腊其实是暹粒的转音。也就是说吴哥所在的暹粒其实就是古代的真腊，而真腊就是指以吴哥为中心的这一块地方。从周达观的记载看当时的首都、王城、宫殿的确就在此地。故真腊可能只是首都的名字。

    这样繁荣的一座城市，生活在一片祥和之中，未准能抵抗野蛮的入侵，也许是强敌到来，不得以背井离乡，他们当然不会告诉侵略者王城的位置，但是在没有书籍记载传承的状态下自生自灭了；也许是天灾瘟疫使吴哥变成死城。总之很难想象现在的柬埔寨人就是当年吴哥的子民。也不由得让我想到了或许是同病相怜的埃及。

    所以必须要感谢仓颉，感谢我们文字的创造者们，使他们记录了历史，使我们不至于断绝。使我们至少知道历史是怎样传承的，伟大的商王朝虽然被周所灭，但至少将遗民迁到了宋国。至少我们知道孔子就是宋国人，现在还有大量孔家的后人，至少他们就是商朝的国民。我们王家也有一支属于商朝，这就是中山王姓，中山就是我的老家定州，这里的王氏据说来自于那个被剖心的忠臣比干。我家祖上是农民，没有家谱。所以不能确证，但至少所有在华夏大地上创造过灿烂文明的王朝一直不曾断绝，我们身上的血很复杂，但也很清楚。能够得以令我们放心的骄傲。

    下面言归正传，说一下我们所到的女王宫。

女王宫的建筑

局部

建筑的红砂岩，很沧桑吧

女王宫外的水池，一群小孩子在泥里玩，还出来一条蛇，吓得他们四散奔逃。

    女王宫（Banteay Srei）素有「女人的城堡」之称，离暹粒约27公里，离吴哥窟25公里。相较于其它寺庙显得娇小，有出两道围墙，外围墙长42米，宽38米；内围墙为长24米的正方形。围墙外有一条濠沟。是吴哥古迹必游之地。

一个柬埔寨小女孩，挺漂亮的。可能是等着有人跟她合影挣钱，不过她对这项工作似乎并不热心。没有主动招呼人。

    因所用的红色石英砂岩当年艺术家创作的细致玲珑的浮雕仍是保存的鲜明亮丽，是吴哥皇城里雕刻最精采的建筑比起其它的吴哥古迹，这里有比较完整的浮雕，其它的地方，石刻，雕像要么被盗，要么残缺不堪，这里算是比较值得来逛逛的地方。女王宫的女神阿朴萨拉（Apsaras）的雕像被誉为”东方的蒙娜莉萨”，表现高棉美女端庄秀丽，姿态优美。浮雕采用的是朱红色的砂岩雕刻，色泽美丽，质地坚硬不易风化，。建于10世纪阇耶跋摩五世王朝（967-1002）时期，是用来供奉婆罗门教毁灭神湿婆的寺庙。据说此庙是由一位功高大臣所建，为了不冒犯国王，便将建筑尺寸缩小，例如庙堂的大门仅一百五十公分高，一般人出入都皆须弯腰而行。它的建筑以小巧玲珑、精细剔透、富丽堂皇而著名于世，不论门楣、石壁或窗棱，到处雕着印度教神话和美丽的花纹，而这些高水平的工艺，被认为是吴哥遗迹中最出色的佳作。不管是梁柱或是周遭的墙壁，都有令人爱不释手的繁复雕刻。女王宫内的雕刻以高浮雕为主，内容除了印度教的神话传说：仙女（Apsara）、九头蛇（Naga）以外，还有奇花异草、珍禽异兽等。被誉为“吴哥地区的灿烂明珠” 或“吴哥艺术之钻” 。

    曾深藏于深山老林中达400年之久，一直到1914年才被重新发现。后经柬埔寨政府开发和建设，女王宫成为柬埔寨重要的旅游区，供海内外游人观赏。

画中的我。反正已经露过脸了，也不怕再出现。穿了件在当地买的印有吴哥图案的红T恤，按照柬埔寨当地习俗一天一个色彩，那一天应当穿红色。但是当地人并不怎么看重，不过我觉得很好，至少照相效果好，而且还容易区分日子。一看照片就知道是哪一天照的。

    由于是第一个见到的吴哥古迹，所以它给我的震撼非同小可。尤其是那些像西方油画框一样的门窗。让我觉得是在画里穿行，而自己也成了画中的重要主题，自恋的心理得到了巨大的满足。