洛哈思主义，来了
姜春康 陈亮

    住酒店时，你是否会常使用一次性洗漱用品？用餐时，你是不是会不经意用一次性筷子？若出行，你首选的交通工具是否非汽车即飞机？经年的高档香水、高档化妆品，是不是早已占满你的梳妆台？买车时，你会不会有意识地思考你的所购，会给城市增添多少污染？

    这些，都为一种新概念所关注，那就是洛哈思主义（乐活精神）。1998年，一本倡导“洛哈思主义”的初始之作——《文化创意者：5000万人如何改变世界》问世，将美国社会学家保罗瑞恩对现代人最理想、完美生活方式“Life Of Health And Sustainability”，首字母缩写“LOHAS”（意译为“乐活”），淋漓尽致定义和诠释，大胆指明了人类的生活方式本就应该顺应自然、健康达观。

    就这样，继BOBO族、FREE族，“乐活一族”已在生活细微处身体力行，以实际行动表达时尚、先进的生活理念，同时也自豪地宣告：“LOHAS”，洛哈思主义（乐活精神）来了！“洛哈思主义”（乐活）发源于美国，由于它越来越验证了“物极必反”的哲学理念，对现代社会发展过程中产生的、尤其是在破坏自然方面的众多消极、负面影响进行了逆向反思，它提倡返璞归真，其倡导的生活方式早已流行于欧美等发达国家。在美国，每四个人中就有一人是“乐活族”，而在欧洲大约三分之一民众都已是或倾向于“乐活”。

    当现代人被社会拷上的锦衣玉食、五彩流萤的丰裕物质生活锁链紧紧缠绕、无法自拔时，乐活族像一阵清风，显得时尚又另类——他们在家里就将生活垃圾进行初步分类，在购买马桶时会考虑到多大容量适用而又环保，他们平常只穿着棉麻制衣物，上班、休闲以骑自行车或步行取代汽车。他们坚持认为，这是一种凌驾于物欲横流的社会现状之上的生活观念。他们所顶礼膜拜、推崇备至的是一种健康饮食、自然乐观的生活方式，他们越来越渴求的是自然温和、绿色生活和天人合一。

   “乐活”的精髓是倡导自信、健康、人与自然可持续发展的生活方式，这与我国传统儒家文化的“天人合一”理念不谋而同。《论语•雍也第六》有云：“智者乐水，仁者乐山。”智者思维活跃，包容大气，深蕴水之灵动随形；而仁者心静平和，坚守自己，如泰山般沉着稳重。所以，智者快乐，仁者长寿。其言之要义就在于告诉世人应珍惜自然、简约自省、修身养性、和谐相处。深层意义为人要顺应、融入自然，讲求身与心合，人与天合，个体与群体合，人与人、人与自然共为一个自然生态共同体。

    “乐活”理念从国外传入我国虽时间不长，但已经为很多现代年轻人和国内学者所关注，并时尚地跟儒家“天人合一”达成默契。不久前，在宁波举行的中国青年LOHAS（乐活族）时尚文化论坛，就引领了“天人合一”和“乐活族”完美统一的新风尚。

     Do Good（亲近自然，注重环保）、Feel Good（关爱社会，分享乐活）、Look Good（身心健康，有机生活）。“乐活族”对待生活的态度，永远是自信、包容和乐观的。他们申明即使身处现代科技带来富裕、便利生活之中，也要坚持健康、绿色、环保、天人合一的生活方式。他们相信关心自然生态和生活环境，等同于关爱自己。曾有一位“乐活族”音乐家说过：“生态，等于个人自我。追求个人自我的最大极致就是追求生态保护，如果人们还只在追求名利，那其实只是追求自我的初级阶段，是比较低级的活法而已。”

     时尚彷佛在悄悄说：“信奉‘洛哈思主义’，成为‘乐活一族’吧，这样，你的生活态度会变得更加自信达观、自然永恒！”