不要误读“注意力经济”下的裸奔秀
姜春康

     四名从河南来烟打工的青年，刚到烟台一天就上演了一出闹剧：昨日凌晨，他们酒后在第一海水浴场玩耍时，两人为琐事互殴，另两人则当众裸泳、裸奔。在被警察制服后，4人更是推搡警察，打滚耍赖。（7月31日《今晨6点》）

      最近，“裸奔”这个词超级火。7月7日，就有两名清华大学应届毕业生在校内操场裸奔，照片一经网络传播，迅速引领一时风骚。以裸奔来呈现清华的宽容，显然找错了“论据”和示范模板，这种“人文气息”显得单薄而又肤浅。这种行为艺术不只过是一场“秀”，以期以此来与美国名校哈佛“接轨”，此类看似有创造力和个性之举，实际上除了给众人提供消遣笑谈，给网络增添“另类”风采外，并未实现其他有价值的社会寄托。

      勇气一来，衣服一脱，随便来个裸奔，随便冠以“文化”，似乎就即可摇身一变成了正义的力量。来烟台打工的几名青年，显然没有清华毕业生有“文化”，表现得更为“赤裸”，如果他们声称“在海水浴场裸奔是为了体现烟台的旅游文化”，再冠以“行为艺术”的招牌，一定会让烟台的警察“哭笑不得”。所以，我宁愿希望这两名青年是酒后的“无意识行为”，和闹事无关，和“文化”无关，仅仅为了一时“快乐”而已。

       文化和裸奔一结合，咋看咋别扭，咋咂摸咋变味：是文化前卫得引发了裸奔？还是裸奔彰显出了文化气息？显然都不是。不可否认，在外国的赛场，都出现了许多裸奔者的身影，他们有的乐此不疲，甚至成为执着的“专职者”。在今年的2008年斯诺克世锦赛上，我的偶像奥沙利文就遭遇了“裸奔王”英国人马克·罗伯茨，从1993年香港大球场七国橄榄球巡回赛上首次裸奔起，从足球到赛马，从斯诺克到高尔夫，他已经完成380次裸奔，跻身成为世界体育赛事上最为著名的裸奔者。

      我一直把裸奔看作一场示丑秀，即使面对“裸奔王”。他们要么故意示丑，要么引人眼球。哈佛大学哲学博士达文波特写出了著作《注意力经济》，第一次阐述了“知识时代”到“注意力时代”的变迁。“裸奔”，这种随时可冠以“行为艺术”的秀，成了“注意力经济”下的“精彩”典范。

      任何行为，合乎个人心情未必合乎大众观感，合乎大众观感未必合乎道德，合乎道德未必合理，合理未必合法。听说，海南三亚的大海边出现了裸体浴场，而官方并未严厉制止，也未强行干预，这说明了时代的进步和“注意力经济”下的宽容。

      针对烟台市海水浴场出现的裸奔者而言，此“注意力经济”未经济即先夭折。我非常赞同警察同志的“规劝”行为，有宽容，含理解，更是对旅游环境的“捍卫”。我国《治安管理处罚法》第四十四条规定：猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留；猥亵智力残疾人、精神病人、不满十四周岁的人或者有其他严重情节的，处十日以上十五日以下拘留。

      这“尚方宝剑”，则是对裸奔者的厉喝。

      裸奔者，请穿上衣服吧，这“秀”太示丑。如果真“憋”的慌，不妨在自己家的“一亩三分地”尽情挥洒，或在孤独的黑夜、选择个无人的地点“温故而知新”吧。