真正的大彻大悟，不是领悟“无”的意义。
    真正的大彻大悟，是不驻于“有”，不落于“无”，离于有无，又即于有无 ！所谓圆融无碍，一即一切，一切即一。有即是无，无即是有，有不异无，无不异有。