后汉沙门安世高 译
　　为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
　　第一，觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
　　第二，觉知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
　　第三，觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
　　第四，觉知懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
　　第五，觉悟愚疑生死。菩萨常念，广学多问，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
　　第六，觉知贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
　　第七，觉悟五欲过患；虽为俗人，不染世乐。常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
　　第八，觉知生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。
　　如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。

 

 

证严上人 讲

目录

 

    我曾在报纸上看过一句话，『闲人无乐趣，忙人无是非。』大意是说：一个吃饱饭没事做的人，一定不快乐，日子过得毫无意义。

　  不过，现在这个社会，又有谁会是闲人呢？每个人每天总是匆匆忙忙，一副忙碌状，而他们忙得快乐吗？我看不尽然吧！他们每天放著正事不做，却忙著应酬、打麻将、观光旅游。我想，这种忙一定会使他们在饱乐之后，感到疲倦与空虚。

　  人生宝贵的光阴，如果都被这些『无事忙』浪费掉了，而真正快乐的工作，却没做到，这是多么可惜啊！

　  甚么是人生快乐的工作呢？

　  凡是有利于社会群众的工作，都是快乐的。

　  但有人却不这么想，每天只为自己的私欲、自己的需求而忙碌，把自己关闭在私我的牢狱中，无法接触到宇宙中真正善良可贵的人性，以致心胸不能开阔，宁愿空抛时光在是非中；这种人毫无人生价值感，那有乐趣可言，这样多痛苦啊！

　  人生苦短，真正需要做的事，实在太多，如能分秒必争、心无旁骛，去为福利人群而努力，过看殷实而富有意义的人生，那有空闲时间去惹是生非呢？这才是『快乐忙』的人生。

　  不为正事多忙一点，却会惹是生非，这是为甚么呢？那是由于喜欢计较，计较某些人做得较少，某些人做得不好？像这种凡夫俗子，不知人生的价值，不善于利用人生宝贵的精力，常沉迷于人我、利欲、是非之中，这实在是可怜又可悲！

　  佛陀以多种方法教育弟子，使弟子们能从迷惘是非的凡夫地，迈向清明康庄的圣域──觉悟之道。它能让我们认清天地宇宙的真理，更能反观自性，发掘良知，寻思分别世态事相──甚么事是该我尽力所为，甚么事是我该尽力防止，而不可为。
  甚么是觉悟之道呢？佛陀在『八大人觉经』中开示八种觉悟之道，教育我们如何离欲、离苦、远离灾难。

  

   待续中......