杨光志

    东亚足球赛开战在即，重庆有幸作为东道主，可以料想的是，在东亚足球赛场，我们中国的球队要想取得较好的成绩，基本没什么指望，而不难猜测的是，就如2004年的亚洲杯重庆赛区的情形一样，一些过激球迷又可能会策划出一些过激行为来让组织者忧心忡忡。

    对于足球,我们的心情类似父母护犊之情,正如老外看不懂的那句话：“大胜”对手或是“大败”对手都是我方胜,无论赛场出现任何争执，第一反应就是中国有理，而将怒气撒在对手身上,这样的事情，之前屡有体现，作家刘心武在《519长镜头》里，就为我们搜集了许多细节片断与心理分析，那次的519黑色记忆，仅仅是同香港有争执，就闹得不可开交，而东亚足球赛，却来了一支日本队，这无疑会使情况变得更为复杂。

    众所周知的中日上一代或者上两代人的经历，构成了对这一代人的世界观和价值观产生深刻影响的事件，8年抗战、南京大屠杀、包括重庆65大轰炸、靖国神社，钓鱼岛……这样一些词汇足以唤起新仇旧恨。加上近年来网络抗日情绪的发酵作用，更加强了这样的非理性，从而形成了一些人对中日关系的自以为是的观点，基于受害心理的反复激怒撩拔，积淀了厚重的复仇心情，在体育场馆这样一个群情激愤，火药味十足的群体无理性的场所，很容易将体育赛事演变成中国人根深蒂固的反日情绪的发泄场。

    这是话语权利资源相当稀薄的一群,平日里，没有可以表达感情的渠道，现在，逮着机会了，借助体育场这个难得的泄愤渠道,借助这样的一个难得剥开面具,难得撒野一回的时机，肤浅幼稚，平时敢怒不敢言，敢言是却只有污言秽语而无建设性语句，庸俗而刺耳，冲动起来了徒呈匹夫之勇的愣头青。停留在盲目的情绪冲动的层面,将人类基本的善良道德、悲悯人性、是非观、同情心一股脑儿模糊搅混。

    这是狭隘自负，也是深度自卑，基于这种高度敏感心理，任何现实的温和冷静态度，将被非理性情绪解读为“对外软弱”，任何反思与提醒之声音，都有可能被上纲上线，扣上“卖国”帽子，贴上“汉奸”标签。挟极端民族主义的“民意”而令体育赛场变味成宣扬政治主张的示威台，那时,所有不顾道德原则与体育规则的人身攻击和诋毁，都可以获得喝彩,因为有家仇国恨拿来披为外衣,足可掩饰自己内藏的龌龊心态与外在的流氓行径,这样的心态,最显著地体现在“灭了日本,XX日本女人”获得满堂喝彩时,稍具理性与正义感的人都不可能认同这样的言行，逼一帮邻国运动员身份的小青年为其祖父辈的罪责埋单，也不是一个公平的大国姿态。

    东亚足球运动会，让我们走出借机撒野泄愤的阴影误区，走进体育竞技的力与美的欣赏正途，超越激愤与粗鄙，超越浮躁与无聊。2004年的“扭倒吠”已造成我们很不好的声名，这一次，切不要重蹈覆辙，到头来,是输球又输人,而且不止是球员在输,连观众也都将形象输了个精光,这无助于中国在承办国际体育赛事中获得尊敬，尤其会对我国承办奥运会的前景蒙上阴影，切望所有爱国青年深思，别给国家添乱帮倒忙，有本事，用在强国富民上，用在为重庆实现314目标献智卖力上，将你的力气与口水，变作你的或体力或脑力的产品贡献给家乡。