灵魂救赎  十年不晚

杨光志

    一名广西“游客”１２年前翻墙“逃票”进入云南著名景点石林游玩，多年之后心存愧疚，日前将１４０元门票钱补寄给石林风景名胜区管理局，并致信表达歉意。（新华网8月7日）

    一个乍一看或许会被人讥为“傻冒”的举动，一个自曝其丑给自己抹黑的供词般的举动，广西“游客”林安兵为年轻时的孟浪、轻狂以及一点点占小便宜的念头埋单了，他借这种公开透明的补票行为来平息内心的愧疚。他愿意在世人面前公开承认，使自己得以涤“罪”——尽管是那么微小而遥远的“罪”。这种同自己过不去的傻冒举动相当可贵，其补票举动有一种范本意义，因为，他将道德修养上升到一种参透与勘破的层面，将真善美的追求上升到一种信仰的高度，上升到了古人常常倡导的“慎独”的境界。慎独——将修养做到只问自己内心的境地，可以掘出深藏于心底的善的天性，自觉摘除思想深处或许很细小的恶，懂得以责任去唤起对生命的热忱。以无愧心态坦然面对良心对自己刻骨铭心的敲打拷问。

    基于社会生存趋利避害本能需要，矫饰与伪装常常是我们自以为坚硬的铠甲，推诿与狡辩常常是我们逃避责罚的利器，世界观迷茫，灵魂深处人鬼不分，处世做人当然就对错不清，而缺乏反思与忏悔，作为个体的人就会更加不能认清自己，而将过失推给他人教唆、社会无序、童年失爱、教育不力……诸如此类的原因；而只知推诿不能自律一旦成为一个民族的劣根性，就会爆发如文革那样的人间悲剧，不是吗？对那场集体无意识的文革反思，太多的过来人已经忘记了自己的恶，故而被后来者追问：“你为什么不忏悔？”，而相形之下，基于对文化生态的恢复、民族人格的拯救，巴金老人那种真诚的忏悔才如金子般珍贵。

    太多的拜物教化已经深刻戕害了我们的精神，要使人格在商品化社会里不致受到损害，反思荒唐的行为，忏悔不洁的灵魂，就应该成为我们每个人的道德修养课题。现实中，我们能看到的反思与忏悔太少了，一批贪官倒台，其之前极力提拔他们的领导不会反思；灾难频仍，数十上百条生命消亡，负有责任的官员从不自责；为升迁不惜造假吹牛，给国家和人民造成巨大损失的政客没有忏悔——缺乏反思和忏悔的环境，使得社会的悲剧一再重演。只有敢于袒露剖析同自己较真，在对收获的功利主义的狂热渴望中，能悚然自警而不肆意妄行，真正做到无愧我心，这样理性的、敢于负责的人越多，我们的社会才会越健康、越美好。