做麻娘

杨光志

    写下这个题目我首先感到惴惴不安，不晓得这几个字写得准不准确，玉屏人称女人家做针线活、织衣纳鞋底之类叫做“做Ma niang”，也就是书上所称之“女红”，我听音思义，姑且称之为“做麻娘”。

    写下这个题目的第二种感觉是浓浓的惆怅，因为这让我想起了母亲以及她那一辈乃至更以前的女人。她们曾经被长辈严格要求必须具备“做麻娘”的本领，如果欠缺了这项本领，甚至是很难嫁人的。现在的女人们，上天入地，无所不能，偏就是欠缺了做麻娘的技能。

    做麻娘，在悠久的历史岁月中，不仅是日常生活的必要技能，更是女人们表达感情的方式。小小的针头线脑，可以将一段拮据的生活缀得熨贴密实，可以将一长串平常琐碎的日子挑绣得花团锦簇。一个女子的情与意，慧与秀，往往也是借一件件精美的麻娘活来欲说还羞，眉目传情，来缚住男人的心，来温暖一家人。

    那依稀月光上纺车，一灯如豆时刺绣，半倚床头纳鞋底，一边做麻娘、一边与家人或邻居拉呱闲聊的场景，已成了记忆中一帧深蕴抒情意味的剪影，慈母手中线已不见，游子身上衣都是些机制品，女人们不戴顶针全戴了戒指。当人们有了更多更新潮的表情达意方式后，做麻娘----落寞而无奈地隐去了。

    母亲过了四十四，眼睛象蓬刺，早已不能做麻娘了，而妻子连钉纽扣都不会，打毛衣算是沾了点做麻娘的遗风，妻子在做我女朋友时许诺给我织一件毛衣，结果织了一半至今仍放在箱底，几年来，她给我买了四件机制毛衣，件件帅气。看来我这辈子是无缘穿上那件手织毛衣了。

    做麻娘，一种古老含蓄宁静朴素的抒情，被我们抛弃了。