战国七雄　　

　　经过春秋近三百年的诸侯混战，到了战国时期，西周初年分封的70多个诸侯国，只剩下了十几个较大的国家，而一些老牌的强国内部也发生了巨大的变化，称霸春秋100余年的北方超级大国——晋国，其国君早已大权旁落，在经过长期的内部斗争之后，晋国的国政把持在赵、韩、魏三家卿大夫手里。公元前403年，周天子正式册封赵、韩、魏三家为诸侯，确认了他们瓜分晋国的行为，至此已立国600年的晋国被一分为三，史称“三家分晋”。而在东方，也已经立国600年的齐国，其政权亦被齐相田和所把持。公元前386年，周天子册命田和为齐侯，由姜子牙所建立的齐国也就此灭亡，田氏齐国取而代之，再加上原来的楚、秦、燕三个传统大国，战国时期的七位主角登上了历史的舞台。

墨子，姓墨名翟（音笛），相传为战国时宋国（今河南省商丘一带）人，墨家学派创始人，杰出的思想家、科学家

　　社会的剧烈动荡，必然会产生许多不同的思想，一些杰出的思想家也就在这个时候走到了历史的前台，墨子就是其中佼佼者。墨子出身低微，开始是一个能制造各种器械的木工，相传他技艺高超，与当时鲁国著名的巧匠鲁班齐名。后来，墨子求学于儒家，逐渐从一个平民进入了士这个阶层，但他也开始对儒家的思想产生怀疑，慢慢的脱离了儒家，形成了自己的一套思想，墨子是一个彻底的反战主义者，他强烈的反对用战争手段来解决问题，即“非攻”的思想，为了阻止战争，他建立了一个号令严明、思想统一，可随时为他赴汤蹈火的团队，四处游说阻止战争的发生，并积极的参与正义的防御战争。

　　有一次，著名工匠公输般（即鲁班），为楚国制造了一种称为云梯的新式兵器，这种武器又高又大，用于攻打敌国的城门，在当时可以说是战略性武器。云梯造成后，楚国就准备攻打宋国。 
　　墨子听到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国国都，拜见了公输般，希望能够阻止这场战争。墨子见到公输般后说：“北方有一个人欺侮我，我希望借你的力量杀死他。”公输般不知是计，听了很不高兴，也没有任何表示。墨子接着说：“我可以给你很多钱，作为你杀人的报酬。”公输般回答说：“我讲道义，不会因为报酬去杀人。”墨子说：“楚国是大国，人口不多而土地辽阔，可是它却准备攻打弱小的宋国，这是非正义战争，你口头上说不杀人，可是一旦发生战争，有多少无辜的平民会因为你的新式武器而死去，这跟你亲手杀人有什么区别呢？” 
　　公输般被问得哑口无言，推诿说攻打宋国的计划是楚王的决定，于是墨子和公输般去见楚王。 见了楚王，墨子并没有先说战争。他对国王说：“我想请教大王一个问题。”楚王问他是什么问题。墨子说：“现在有人放着自己漂亮的车子不要，却想偷邻居的破车，舍弃自己的漂亮华贵衣服不要，却想偷邻居的旧衣服，这是怎样一种人啊？”楚王不知是计，马上说：“这人有偷窃的毛病。” 墨子抓住时机，马上说：“楚国有广阔的土地，而宋国只是一个小小的国家 ，这就如同一辆漂亮的车与一辆破车的对比；楚国物产丰富，而宋国物产贫乏， 这如同漂亮衣服和旧衣服的对比，所以我认为楚国攻打宋国，跟那个犯了偷窃病的人正是一类人。” 
　　楚王一下子不知如何回答才好，蛮横地说：“你说得好，但是公输般已经为我造好了云梯，我是一定要攻打宋国的。” 墨子不慌不忙地说：“云梯并没有想象的那样厉害，不信我可以与公输般模拟作战。”楚王于是为他们准备了道具，包括城墙，守城的器械，云梯及其它攻城的兵器。公输般模拟攻打宋国的城墙，结果任由他多次改变攻城的战术，都被墨子抵挡住了，公输般攻城的器械用完了，墨子守城的方法还有余。 
　　公输般不甘心失败，对墨子说：“我知道怎么来对付你，我不说。”墨子也 说：“我也知道如何对付你，我也不说。”楚王问墨子其中的原因，墨子说：“公输般的意图，不过是杀了我。他以为杀了我，宋国就没有人来防守楚国的攻打了。可是，我已经把我的方法教给了我 的徒弟，即使杀了我，也不能攻入宋国的城门。” 
　　楚王见无取胜的把握，就迫不得已地说：“我决定不攻打宋国了。”就这样，墨子用自己的智慧阻止了一次战争的发生。这就是“墨子止楚伐宋”的故事。像这样的事情墨子做过很多次。　　针对战国时动荡的社会局面，墨子提出了“兼爱”的思想，主张一种不分亲疏，不论贵贱，爱人如己，一视同仁的爱，倡导一个人人在一起相亲相爱，没有纷争，没有压迫的世界，为了这个目标，他率领着弟子四处奔走，虽屡遭磨难仍痴心不悔，即使是他之后如孟子这样反对墨家思想的人，也被他无私而伟大人格所折服。另外墨子还是一位伟大的科学家，在汇集他思想的巨著《墨子》中，涉及了天文、几何、物理、化学、数学等多种基础学科的内容，如小孔成像、力学的一些原理在书中都有记述，这比西方同类发现要早了千年以上。

庄子，姓庄名周，战国时宋国蒙（今河南省民权县）人，著名哲学家，杰出的散文学家，道家学派的代表人物

　　自从老子西出函谷关留下《道德经》始，道家学派就成为了中国的主要哲学思想之一，而战国时的庄子则是道家学派中继祖师老子之后的杰出代表人物，相传庄子是宋国人，曾做过“漆园小吏”，后因厌恶仕途的生活，辞归乡里，过着清贫的生活，并终身不仕。

　　面对着战国时期，战火纷飞，百姓朝不保夕的现实，庄子陷入了深思，他的视线不再局限于具体的人事，而逐渐深入到无穷的时空之中。庄子继承了老子的思想，通过对道的理解，庄子察觉到人的根本问题，在于人的不自由。人为什么不自由，因为人有依赖。人依赖物质而生活，人依赖情感而生活，人依赖知识而生。这些依赖，往往使人陷入了“不自由”境地。如果人要实现自由，便须先去掉依赖之心。

　　庄子认为人不要从他人画出自己，不要从自然画出人，不要从无限画出有限，这样才能超越束缚而活得自由。他是中国历史上第一个指出万物都是“气”的聚合，死亡是“气”的消散，生死如日月交替。

　　庄子的思想和才华都集中体现在《庄子》这本书中，里面大量的寓言故事，不但饱含哲理，且文辞俱佳，雅俗共赏，千年以来，为大众所喜爱，也得到了历代文豪的高度评价。

　不过无论是墨学还是儒学，或者是道学，作为一种伟大的思想，他们是受人推崇的，可在战争频繁的战国时代，这些过于意识化的思想是无法直接解决现实问题的，因此各国君主一般都会礼待这些学者，然后将他们的思想束之高阁，君主们需要的是能够使国家迅速强大，可以与其他强国争锋并最终取得胜利的方法，这种迫切的需要就催生了一个全新的学派——法家。一批持“刑名法术”之学的杰出人物即将改变整个战国时代。