面对正在撬邻居家房门的小偷，成都市五福桥东路居民黎宗志毫不犹豫地大吼一声：“抓小偷!” 正是这“路见不平一声吼”，让居民院里数十居民奋起追贼。近日，成都市金牛区综治办除了奖励奋勇抓贼的居民外，同时给黎宗志颁发了600元见义勇为奖金。（据5月25日《北京娱乐信报》）
    见义勇为的英雄层出不穷，在对这些英雄进行精神和物资奖励的时候，我们常常发现，这些英雄总是在身体上受到了或轻或重的伤害，有的甚至献出了生命。由此给人们一种误解：认定见义勇为，行为人的肉体受到伤害是一个必要条件。
    我们不能让英雄“流血又流泪”，奖励流血的英雄理所当然。不过，与此同时，我们也不能忽略另一种英雄：在保护国家利益、社会公共利益和他人的人身财产安全时，他们冒着巨大的风险，付出了巨大的勇气，起到了重要的作用，但是，在这个过程中，他们并没有受到身体上的伤害。“路见不平一声吼”的黎宗志就是这样的勇敢者。
    现实生活中，见义不为、面对歹徒作恶或他人受困时众人冷眼旁观的现象时有所闻。有人将此归咎于社会道德感的整体滑坡。其实，问题并不完全如此。从社会心理学角度看，群体中的个人，有时会失去对自己行为的责任感，而觉得责任该由大家负，从而使自我控制系统的作用减弱或消失，在此状态下，暴力与反道德行为就可能受到容忍。社会学家把群众中的上述现象称为“去个体化”。见义不为、充当看客的现象，很大程度上是“去个体化”心理的表现。而要改变这种局面，就需要有勇士挺身而出，大吼一声，像晴天霹雳警醒众人，唤醒大家内心的责任感和道德感，及时救助危局，化解险情。
    第一个挺身而出的人，可以警醒众人、震慑犯罪，却往往要首先面对最大的危险，所以这样的勇士要具有强烈的社会责任感，才能在瞬间迸发出临危不惧、大吼一声的勇气。对于这样的勇士，相关部门如果因为他们没有直接与歹徒搏斗，或者没有受到肉体上的伤害，就看不到他们在见义勇为过程中所具有的积极意义，不能及时给予物质和精神上的肯定、表彰，实际上是人为地提高了见义勇为的门槛，不利于弘扬见义勇为精神，鼓励人们“危难之时显身手”。
    古人云：见义不为，无勇也。所谓“勇”，就是坚持道义而无所畏惧。倡导见义勇为风尚，首先要鼓舞、激发人们坚持正义、敢于担当、临危不惧的勇气。成都市金牛区综治办奖励见义勇“吼”的黎宗志，意义正在于此。（正文943字）
（彭联联）