初识含山

李云胜 文/摄

    距离合肥不到100公里的含山应该算是我们的邻居，那里不仅有因为王安石的一篇文章成就的褒禅山，还有让唇齿生香的大红花、红瓜子、黄花菜等名优特产。当然，我最感兴趣的还是那些客居含山的合肥老乡，比如石雕大师杨思爱。

工作搭档嘴里的故乡

    对于这个家门口的邻居，以前我没有过多地关注过。一直到2009年10月26日“晨报地理”栏目创办，得知我的搭档安娜是那里人，才下意识地多留意了一下含山。
    可能是每个人都有着浓厚的故乡情结，许多次从她的口中听到含山的枝枝叶叶，其中关于含山名称的来历印象尤其深刻。
    唐高祖武德六年（公元623年）的时候，从古历阳县分出西部地区设置含山县。其县名的由来有两种说法：一是以县境内的含山命名，含山，又名横山。《清一统治》说“在含山县西30里，崔嵬雄峻，群山列峙，势若吞含，因以命名”；还有一说是小小的县城被群山包围着，故名含山。《太平寰宇记》认可的是第二种说法，其县城所在地环峰镇也是因为周围环山而得名，是否可做注脚。 　　
    当初刚刚对含山有些了解时，它还属于巢湖管辖，而真正走进含山时，已经是马鞍山的属地了。
    当汽车开上合巢芜高速公路时，我兴奋地给安娜打了个电话，告诉她已经在去她家乡的路上了。毕竟是做过地理版的编辑，她滔滔不绝地给我介绍起含山的种种故事，并且叮嘱一定要去看看大名鼎鼎的褒禅山。  
    含山历史上也是屡经兴替，公元625年的时候，含山县废，重新并入历阳县。公元704年，在原含山县境置武寿县，属淮南道和州。第二年又复名含山县，领属关系未变。自此含山县名沿用至今。
    直到1958年12月，含山县与和县合并为和含县。1959年6月和含分开，复设和、含二县，当时属于巢湖地区，2011年经国务院批准划归马鞍山市。
    安娜说她小的时候就知道含山是鱼米之乡，要不是上大学后眼界开阔了，真的以为家乡最好。
    现在一提起螃蟹，大家首先想到的是阳澄湖。其实，早在清代，含山县三汊河的螃蟹就以个大体健、肉肥黄满、风味独特名扬天下。从前含山人招待贵宾时必上三汊河螃蟹，并且在吃之前一定会有个保留节目，拿出一块玻璃，将三汊河螃蟹仰置于玻璃上，它居然能自动翻身，证明三汊河螃蟹硕壮有力。
    同车的刘中南先生接茬说，含山好吃的东西多着呢，像大红花、红瓜子、黄花菜都是那里的名优特产。最著名的是雏禽，过去都是采用传统的炕坊孵化。有意思的是销往外地时，运去的都是当地人俗称的瓢蛋，算好途中日程，到达目的地时刚好破壳出禽。

一篇文章成就的名山

    刘中南先生是合肥人，却将事业放在了含山。他对我们说，你们是幸运的，现在来含山有高速公路和一级公路，一个多小时就到了，当年他第一次来褒禅山的时候，坑坑洼洼的颠簸伴随一路，但也没有抵挡他去一堵名山的愿望。
    说真的，和黄山、庐山等名山大川比起来，褒禅山算不上巍峨壮丽，但由于有了一篇王安石的《游褒禅山记》，小小的一座山立即名闻遐迩。
    刘中南先生介绍说，褒禅山其实是几座山峰的总称，东起灵芝山，西止鳌鱼岭，包括起云峰、碗儿岭等。这些山峰如众星拱月般环抱着一个馒头状的小山——褒山，也就是唐代慧褒禅师结庐、圆寂之处。
    宋至和元年，著名的文学家、政治家、改革家王安石在《游褒禅山记》里描述了褒禅山那独特的风光，并借游山探洞，以事喻理，表达了他立志变革的宏图大志。
　　“相传，褒禅山为仙家聚集之处。仙人不食人间烟火，以嚼首乌，食灵芝，饮甘露为生，他们从天庭上带出许多灵芝、何首乌的种子，撒在褒禅山中。所以，褒禅山漫山遍野可采掘到灵芝、首乌。灵芝山即因此而得名。现在，当地的山民都以灵芝、首乌为特产售赠游客。”刘中南先生聊起褒禅山如数家珍。
    站在山下那一汪湖水旁，远眺半山腰规模宏大的黄色建筑群，大家的心底突然空灵起来。刘中南先生告诉我们，那就是《游褒禅山记》里曾经提到过的慧空禅院，现在叫褒禅寺。
　　史料记载，唐贞观年间，高僧慧褒和尚云游至褒禅山，见石罅流泉，翠峰如屏，鸟语花香，遂结庐于此，死后，其弟子将其葬于此。至宋朝，高僧中会和尚扩建为褒禅寺，并在寺后建有七层大、小宝塔各一座。到明代，师德和尚再次重建，其庙宇斗拱飞角，雕梁画栋，气势恢弘。寺门前有两棵参天古银杏树，如华盖般隐天蔽日。相传这两株银杏树乃慧褒和尚亲手栽植，已有一千多年历史。
　　褒禅寺自唐始建以来，寺庙规模不断扩大，高僧云集，鼎盛时期，有庙宇千余间，香火田占地数十里。《历阳典录》云：“黄庭坚、王安石、张孝祥等皆在寺内留有文迹，寺院近旁绝壁断碑，往往有宋人题刻。”可见，当时的褒山禅寺也是文人墨客所喜爱的游憩处。
　　当然，我们今天所见的褒禅寺已不是原物，而是后来移址新建。而当年褒禅寺的恢弘气势，只能从其遗址——现在的褒山大庙村所残留的那满目的残垣断壁，遍地的断砖碎瓦中窥其一斑了。

石雕大师是合肥老乡

    已经形成习惯了，每到一地，总是喜欢打听当地与合肥有关的人和事。刘中南先生说：“有呀！逍遥津公园里过去有张石头雕刻的桌子，作者是含山著名的石雕大师杨思爱，他是肥东杨大郢人，1926年迁居含山的。”
    我在《含山县志》里看到了杨思爱的简介，他15岁投师学艺，秉性纯厚，勤奋好学，得到师傅的精心传艺。三年满师后，其石雕手艺为其他徒工所不及，被同辈称之为“二师傅”，意思是手艺仅次于师傅。19岁起，即能独立领班上工。
　　1931年，含山有位过姓人家修建祠堂，请来杨思爱雕刻祠内精细石工。其中，祠堂供案上刻有一对50厘米见方石台，上面分别刻制六出戏剧人物。其中一人，手仅黄豆粒大，而手中石枪，能两头抽动，其雕刻之精细，非目睹者难以置信。
    他还曾用一块长10厘米、宽5厘米青石刻一砚台，砚池中刻一片荷叶3厘米高，叶上又刻一只仅半个蚕豆大的青蛙，栩栩如生，惹人喜爱。
　　杨思爱石雕遍及皖、苏、浙、沪等省市。安徽九华山、南京夫子庙等人型庙宇都有其作品。1954年，他去合肥参与修建逍遥津和包河两大公园工程，其中精细石雕他经手居多。逍遥津公园有一石桌，他在石桌边沿刻上汉纹，汉纹内刻“寿”字，“寿”字中刻白果。微雕工夫之深，令人叹为观止。
    据说，当时合肥美术界人士观赏其作品后大为称道：“象这样图案我们在纸上画也很不易，何况是在石上雕刻”。
    回到合肥后，我专门到逍遥津公园寻觅那张石桌，公园管理处办公室张主任领我看了各处式样各异的休闲用桌子，却都不是原物。倒是一位老职工对我们说，以前公园里确实有这么一张雕刻精美的石桌子，可惜的是如今已不见踪影。当时刚雕刻好的时候，那位石雕大师还受到省委书记曾希圣接见呢。