庐州人家掸尘忙
李云胜 文

    过去，合肥民间有谚语：腊月二十四，掸尘扫房子”。说白了，就是举行一次卫生大扫除，墙角旮旯、屋柱屋梁等处攒了一年的灰尘，都要在春节前的这几天打扫干净。箱柜上的金属把手、床下的踏板部位，也要擦拭一新。

穷人富人都要掸尘

    年前的合肥，到处是拎着大包小包的人流。倒是拐进一旁的巷道，可以寻找到一片宁静。
    在丁家巷的胡广为先生家里，一家老小齐上阵，正在进行掸尘。胡广为先生在往一根竹竿上绑扫帚，那是用来清扫屋顶的，因为太高够不着，只好给扫帚加长手臂。胡太太在一旁打了一盆水，边抹着家具，边说，他们家住的还是上世纪70年代盖的老房子，因为女儿在合肥四十二中上学，在政务新区买了新房却不方便去住。
    胡广为先生接茬说，其实现在的居住条件改善了，家家户户平时就把家里拾掇得干干净净，条件好的还有保姆天天收拾，一年四季都是窗明几净。像他们家由于住的是老房子，平时工作又忙，房间里还是有不少灰尘的。这几天学校放假，大人们也轻松了，正好彻底打扫一下卫生，也算是顺应了掸尘的风俗习惯。
    正说着，胡广为先生70多岁的老父亲来给儿子送自家包的饺子，见我在打听合肥掸尘这个民俗，他立即来了兴趣。
    胡老爷子说，解放前的合肥，掸尘是腊月底家家必做的一件事。那时的庐州城穷人多、富人少，但不管穷人富人，腊月二十四以后，掸尘是必不可少的。那时的大宅门基本上是中式的四合院，门和窗户是那种镂空雕花的，擦起来很麻烦，丫鬟、佣人们先要用蘸着水的抹布擦第一遍，然后再用干抹布将水渍擦干，讲究一点还要打上蜡。然后请出女主人检查，要是她用手里的手帕在缝隙里擦出一点灰尘，那些丫鬟、佣人免不了要挨上一顿骂。
    穷人家虽然没有那么排场，但也是当做那么一回事。那几日，随便走进一户人家，保管看到最多的是系着围裙的女人，抱着头巾的男人，还有在一旁起哄的孩子们。他们烧水的烧水，搬桌椅的搬桌椅。拴着一把笤帚的长长竹竿被男人们举着，仰着头，从房屋到堂屋，在到厨房，那是一通猛刷，空气中弥漫着尘士味。
　　要是春节前赶上个好天气，女人们还会把屋里的东西搬出来，在太阳光的温暖照耀下，惬意地忙活着。树上偶尔栖息着一只喜鹊，在光秃的树丫上欢快在地叫着，那会让这家人家兴奋整整一年。那可是吉祥的象征，预示着日子会越来越好。

掸尘喻意除陈迎新

    我去安徽省民俗学会秘书长王贤友先生的家里采访的时候，恰逢他也在掸尘。见我来了，赶忙放下手中的活，将我迎进他的书斋。
    聊起掸尘这个习俗，王贤友先生找出一本《安徽省民俗志》说，掸尘在合肥已经有两千年的传统了，这个地方自秦置县，风俗习惯也是在那时基本形成的。每逢春节来临，家家户户都要打扫卫生，包括清洗各种器皿，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院，掸拂尘垢，疏浚明渠暗沟。
    合肥民间有句谚语：腊月二十四，掸尘扫房子。这个风俗可谓由来已久。《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。据现代民俗专家考证，掸尘的习俗是有美好寓意的，“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈迎新”的涵义，意思就是要把过去一年的一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄托着人们辞旧迎新的祈求。 
    掸尘在不同的地区有不同的叫法，有叫除尘的，还有叫除残、打埃尘的，北方也有称扫房。清朝著名学者徐崧、张大纯曾经撰文描述苏州的掸尘风俗：“二十七日扫屋尘，曰除残。”而清朝另一个学者顾禄在其著作《清嘉录》里更是有专门一章《打埃尘》：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。”从时间、事件上交代得明明白白。
    王贤友先生老家在肥西，过去属于合肥西乡。他回忆起小时候家里大人在春节前掸尘，仿佛就在昨天，一切都历历在目。
    乡下的气温要比城里冷得多，父亲用毛巾把头蒙得严严实实，只露出两只眼，一方面是为了防寒，另一方面也是挡灰尘。尽管看不见父亲的眼，但从母亲的动作上看，他是很愉快地从事着清洁家务活动的。
    先是擦家里的桌椅板凳，还有床、门框。那些塞满旧物的抽屉，也被母亲一个一个清理出来。以前玩的玻璃球好久都找不到，这时居然自己跑了出来。
　　母亲帮着父亲忙碌了一会儿，就去菜园地里摘菜烧饭。太阳就要落山的时候，一锅香气喷喷的菜饭烧好了，那是用大白菜、腊肉、猪油、盐、米掺在做的，至今还是家里的保留节目，只是在掸尘的时候才做。
    等大家狼吞虎咽地吃完，再接着掸尘。旧年里积下的尘埃，被我们打扫得干干净净。连同过往的一些不快，也一并被掸去了。

很诡异的神话传说

　　老合肥们对于掸尘都是记忆犹新，过去在大街上行走，那几日大家遇见了，无一例外地都要问一句，掸尘了吗？那情形就像有段时间见面问“你吃了吗”一样平常。
    关于掸尘，王贤友先生还给我讲了一个颇为诡异的故事。古时候人间有三个恶神，都喜欢阿谀奉承，搬弄是非，经常在玉皇大帝面前造谣生事，把人间描述的一团漆黑，丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。
    有一次，玉皇大帝忽闻密报：“人间在诅咒天帝，聚众生事。”玉帝大怒，降旨三恶神从速察明人间谋反作乱之事，凡怨忿诸神、亵渎神灵的人家，将其罪行整理分类书于屋檐下，再让蜘蛛作网遮掩以作记号。
    同时，玉皇大帝又命王灵官务于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，不向青红皂白，一律满门斩杀，一个不留。
    三恶神下凡界闯入人间，不管三七二十一，不问好歹，挨门挨户恶狠狠地在每户人家的房檐下做起记号，好让王灵官来个斩尽杀绝，他们的恶毒计划与行踪被灶王爷发现，大为震惊，于腊月二十三人间祭灶之前，急急忙忙研究对策，最后和灶王奶奶找到一个解决办法:令普天下每个人家务于腊月二十三以后，至除夕之前，把房屋内外墙壁上下打扫干净，不得留有任何蜘蛛网记。否则，他将不再进住这户人家。
    大家都遵照灶王爷的嘱咐，从腊月二十四开始进行大扫除，掸去蜘蛛网丝，除去墙上的污迹，擦净门窗，把自家的宅院里里外外收拾得焕然一新，等到王灵官除夕奉旨下界视察人间时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们无比欢乐，根本找不到劣迹之记号，心中十分惊奇，急忙赶回天宫，将人间祥和安乐、祈求新年如意的盛况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨押审三恶神，掌嘴三百，并永拘于天牢，不得再到人间作恶。
    这虽然只是个民间传说，但却契合了人们准备干干净净的过新年的愿望。随着历史的变迁，很多风俗已被淡忘，但春节年前扫尘的习俗，我国大部分地区包括合肥都还在延续着。人们还赋予它以民俗意义，扫尘寄托着人们祛病免灾，辞旧迎新的情感。