二郎庙
无人把香烧
李云胜 文/图

    这是一条古老的街巷，因为巷内有座供奉二郎神杨戬的庙宇，所以又叫二郎庙巷。它的南段至北油坊巷，北段至义仓巷，后来多次分别更名为向阳二巷、寿春二巷，后规划进北含山路。

二郎庙巷的变迁

    我是在与一位老合肥聊天时，才知道寿春路上曾经有个寿春路二巷，巷子里过去有座供奉二郎神杨戬的庙宇，后来老百姓们就把这条巷子叫做二郎庙巷。可我从寿春路的这头找到那头，就是没有看到相关的路牌。
    在附近打听，果然有位老居民知道底细，他说，二郎庙巷就是北含山路靠近寿春路这一段，以前又短又破，文革期间改名叫向阳二巷。所以路东的那所小学就叫向阳路第一小学。
    在《闲话合肥老地名》里，作者范毓顺先生指出：“二郎庙”在柳木巷中段的北面，与李鸿章住宅的后院一巷之隔。这又使我有点犯迷糊，因为我在采写《一里三公说蔡公》的时候，从向阳路第一小学校长程仕中的口中得知，他们学校以前也叫柳木巷小学，难道二郎庙巷也叫过柳木巷的？
    我请教程仕中校长，又在周边的居民里询访，可能因为时间比较久远，那一带又多是修建寿春路后搬来的住户，对周边的历史似乎知之不多。还是在对面的义仓巷，一位叫徐华铮的老人告诉我，柳木巷和二郎庙巷即向阳二巷是十字相交的两条巷子，向一小位于两条路的交口出，自然先后以两条路的名字命名过。民国时期与柳木巷连接的还有一条同春巷，后来修建寿春路的时候成了寿春路的中段。
    至于二郎庙巷，后来也拓宽成了北含山路的一部分。这种转换，不要千年，我算是亲身体会到了，仅仅相隔半年，再到合肥市向阳路第一小学采访时，学校已经更名为合肥市逍遥津小学。

民谚里的二郎庙

    每个地方都有自己的民谚，而这个民谚从老合肥徐华铮的口中唱出，浓浓的方言味里，透出的就是庐州的乡土特色，闭上眼睛仔细琢磨，能够品出“小倒戏”的味道：一人巷，难过车轿；二郎庙，无人把香烧；三孝口，三子尽丧；四牌楼，范家修造；五里寺，和尚不走正道；六谷祠，遗址难找；七桂塘，丹桂香飘；八蜡祠，凤凰拜朝；九狮桥，正对三国古庙；十字街，十分热闹。
    我在《九狮桥，曾经蛤蟆呱呱叫》和《你可能不知道的十字街》里采写过其中的两个，那么，二郎庙呢，如今身处何地？
    合肥二郎庙建于清代初期，相传有位富商千金被妖狐附身，多亏二郎神为其驱妖。但托梦要富商为其立庙宇、塑金身。富商醒后见女儿痊愈，便捐出银两，修建了这座二郎庙。
    据范毓顺先生回忆，二郎庙当年的规模很大，前有庭院，后是大殿，与现在明教寺的大殿不相上下，殿内二郎神高大威武，栩栩如生，庙内古树参天。范毓顺先生的兄长当时在柳木巷小学担任教导处主任，他跟随兄长也在二郎庙里住了2年。解放后，有少数居民住在里面，神像被用布遮挡，神龛也被封闭。后来部分房屋被作为柳木巷小学教师的宿舍。
    至于范毓顺先生和兄长为什么住在二郎庙里，我请教过了解二郎庙历史的老合肥，原来，二郎庙无人烧香后，庙里经济拮据，长老经常在合肥城里邀请一些施主为庙里布施，算是勉强度日。但长久以往，终归不是办法，后来不得已把一半面积租给了柳木巷小学。解放后，在城市改造时二郎庙被拆除。  

真的是无人烧香

    二郎庙曾经香火很盛，那为何民谚里要唱“二郎庙，无人把香烧”？民俗专家牛耘为我解开了这个迷。
    清朝咸丰年间，太平军攻打合肥。破城后到处搜捕清军、财主。当时，有20多名老百姓逃进二郎庙躲到神龛里面。太平军把庙里搜了个遍，一个人影也未见，正准备撤走，却突然看见二郎神塑像的眼睛眨了眨。这使搜庙的太平军起了疑心，二次回头再搜，果然在神龛里面发现了那些无辜的老百姓。当时打仗已经杀红了眼，又没有证据证明这些人不是清军假扮的，边统统一杀了事。这件事在庐州城里引起了公愤，但太平军不久就兵败撤离了合肥。大伙儿把怒气撒到了二郎庙的头上，谴责二郎神祸害百姓，从此，再也没有人去二郎庙烧香了。
    牛耘先生说，这仅仅是传说，不足为凭。但他小时候经常去二郎庙玩，看见那里的确是门前冷落，香火不盛。他家里已经他的叔叔一家多次被庙里的长老请去吃斋饭，向庙里布施，他记得有一次他和叔叔家里一共施舍了40块大洋。

手记

    中国人有自己本土的信仰，比如文庙里供奉的先贤孔老夫子，关帝庙里供奉的三国时期蜀国的大将关羽，这些在历史上都是确有其人的。
    还有一种是由人变神的，比如妈祖庙里供奉的妈祖，她本姓林，名默，人们称之为默娘。她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，在沿海地区立庙祭祀她。使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。
    二郎神杨戬和他们又有所区别，他是我国神话中第一得力之战神，其能力与孙悟空不相上下，在天界对悟空的第二次大围剿时，就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。只是后来罗贯中著《三国演义》，将关云长描写得神乎其神，既忠且勇，遂渐渐地代替了二郎的民间地位。特别是在粤港地区，几乎是所有的店铺、警察局、江湖堂口，以至一般家居都将关公神像摆在正中，而明代以前，那位置可是二郎神的。
    其实关于二郎神的传说很多，杨戬只是其中之一，除此以外还有李冰次子、赵昱等有名有姓的“二郎”，以及神魔小说《封神榜》里的“通天眼”二郎、《西游记》里的神仙二郎等。
    四川都江堰的二郎神庙和中国其他地区的又都不一样，因为1974年都江堰水中出土了三个石像，一个是太守李冰，背有“XX太守李X”；另两个有“XX侍郎”，下款刻有什么“二侍郎庙”等模糊字样。据此，有专家认为那里的二郎神庙其实是二侍郎庙，只是被老百姓念白了，久而久之也就以为也是供奉二郎神的了。