王学进：吃任何肉都不应当做“节”来欢庆

   6月21日，广西玉林“荔枝狗肉节”在爱狗人士的抵制声中如期举行。据玉林市有关方面统计，目前全市还在经营狗肉的餐饮单位48家，全市夏至日均肉狗消费量约2000只左右，相比往年，这个夏至玉林的狗肉销量明显下降。（6月22日《新京报》）

   狗肉该不该吃？赞成者和反对者早就充分表达了各自的理由，彼此都不能说服对方。在狗肉节当天，动物保护主义者与玉林市民在大街上为此争得不可开交，甚至动起手来，闹得不欢而散。这个问题其实没必要再纠缠下去，反正各方该说的理都说尽了。在此，我想就赞成方给出的理由，即反对吃狗肉的人为什么不反对吃猪肉、吃鸡鸭肉、吃猪羊肉？说道几句。

   这看起来颇有点以子之矛攻子之盾的意思，爱狗人士许多不是素食主义者，因此常常会被这一问呛得说不出话来。不过，就算问得有理，也不能证明玉林的狗肉节没错，应该继续办下去。

为什么？很简单，就因为玉林人将吃狗肉当成一个节日来办。

确切地说，狗肉节应该叫杀狗节。在6月21日这天，成千上万只狗被屠杀，有的还是当街被杀或被虐杀，满大街，不，满城充塞着杀伐之气，鲜血淋漓，狗的惨叫声响成一片，这是何等血腥、野蛮、残暴的景象！见此景象，但凡有一丝悲悯之心的人无论如何欢庆不起来，遑论大快朵颐。

但玉林人却能从中得到快感，并且拿民俗（也就是这几年形成的习俗，其实应该叫陋习）做挡箭牌，为嗜血的快乐寻找借口。将个人的快乐建筑在动物而且还是人类的伙伴动物——狗的不幸之上，这绝对不是一种善，而是一种恶。

事情的可怕之处在于，以过节的名义对狗实施大屠杀，不但能轻易为这种残暴行为找到“合理合法”的借口，还能激发起全城人的嗜血本性，也即是说，极易将潜藏在人性中的恶的因子释放出来。难以想象，玉林的孩子们看到这血腥的场景，内心会是怎样的震撼。从教育角度而言，狗肉节极不利于孩子的身心成长。

这样的话，也许有人不爱听。但当我指出另一点，或许就爱听了。几天前，玉林当局迫于舆论压力，表示政府不参与组织狗肉节，不过从21日这天的情形看，当局明里不参与组织，暗中却在纵容当地举办狗肉节。因为当局并不想叫停狗肉节，说穿了，就是不想放弃这笔节庆收入。有媒体记者从当地市民中了解到，“所谓的日杀万狗之说，仅是一个保守说法，实际数字远不止此。”再加之酒类、交通、住宿、旅游等“附件”的涨价收入，一个狗肉节“涨出”的附带经济效益要以千万计。（6月17日《北京青年报》）

 就像各地热衷于“文化搭台，经济唱戏”一样，玉林当局原来是在玩“狗肉搭台，经济唱戏”的把戏，他们想方设法要将狗肉节做大做强，做出影响来。我说当局是在把狗肉节当做政绩工程在经营没错吧？近日不是有报道说了嘛，前几年狗肉节期间，省里负责旅游、招商等相关部门的官员，都会收到来自玉林市政府方面的邀请。此中大有深意。

将“狗肉经济”当做政绩工程来经营，此种政府行为与现代文明背道而驰。如果我们认同这种政府行为，那么，照此类推，其他地方可以随便找一个理由，举办猪肉节，牛肉节，鸡肉节，猫肉节，等等，然后选择某一天，大开杀戒，大快朵颐，全城狂欢。请问，那些力挺狗肉节的人们，愿意看到这样的景象吗？

最后，我要告诉大家一个小秘密，我家养了两只宠物狗，所以，从今往后，我坚决不吃狗肉，但我不会阻拦别人吃狗肉，因为我要恪守权利边界，但我要以文明的名义声明一句，吃任何肉都不应当做“节日”来欢庆。