王学进：让我们从杨女士的回应中读懂三种常识

   针对15日媒体报道中提到的李某某一案中受害人是“陪酒女”的质疑，受害人杨女士委托律师发布声明，称不接受对自己是“陪酒女”的质疑，并表示任何女人都享有性的不可侵犯的权利，纵然是妓女也有人权。（7月16日《京华时报》）

杨女士的回应掷地有声，令人动容。杨女士说得太好了，李家人指望坐实杨女士系“陪酒女”这点，为律师做无罪辩护提供量刑参考依据的梦想估计要落空了。其实，即便杨女士真的是“陪酒女”，也不可能改变案件的性质，正如杨女士所声明的那样，这是由三种常识所决定的。

其一，宪法常识。八二宪法有一大突破，即在第二章公民的基本权利和义务中首次规定：国家尊重和保障人权。这标志着公民的人权受到了宪法保护。人权有诸多种，对于女性而言，性权利是最基本的人权之一。所以，杨女士说对了，纵然社会中存在所谓“陪酒女”，她依然享有别的女人所共有的安全、自由、人格尊严，尤其是性的不可侵犯的权利等基本人权。

  其二，公民常识。人生而平等，自美国《独立宣言》最早将此庄严地写入国家文献那刻起，就成了全球的普遍共识，早已被当做公民常识为世人所铭记。“陪酒论者”之可恶，就在于传达了质疑者一种根深蒂固的阶层歧视。在李家人看来，凡是“陪酒女”都是风尘女子，与人尽可夫的妓女无甚两样。职责所系，“陪酒女”总会耍尽手段，引诱未成年人狂喝滥饮，直至人事不省，做下苟且之事。这么说来，李某某犯案原来是中了“陪酒女”的套，错在对方，理应无罪释放。所幸，杨女士不吃这一套，以一句“纵然是妓女也有人权的”声明，揭穿了持“陪酒论者“的险恶用心，旗帜鲜明地捍卫了“人生而平等”这一公民常识。

  其三，法律常识。懂法的人都知道，即便受害人是“陪酒女”，只要违背本人意愿强行与其发生性关系，从法律的意义上都属于强奸；就算是妓女，只要违背个人意愿强行与其发生性关系，按法律论，也当属于强奸。因为，法律需要定性的是当事人的行为，而非受害人的身份。

      杨女士“纵然是妓女也有人权”的声明，表达的就是这个意思，即违背妓女的意愿强行与其发生关系，就是侵犯了她的人权，就必须承担法律责任。因为法官不可能因为原告的身份是妓女，就对侵害人做出无罪判决，不然，司法正义就无从谈起。

   这就是我们需要从杨女士的回应中读懂的三种常识，让人受益匪浅。