王学进：犬类“收容所”阐释全新的伦理价值观

   随着狗患的日益加剧，各地政府纷纷出台了整治措施，一时间，狗的命运成了人们关注的一个热点话题。11月1日《浙江日报》同时刊发了几则整治狗患的消息，报道称，10月31日下午，杭州市政府常务会议对加强犬类管理提出了要求，近期还将作专题研究。在一篇题为《部门联手集中整治　宁波三管齐下治理狗患》的报道中重点介绍了宁波市整治狗患的成功经验，归结为三点，一是部门联手集中整治，二是划定犬类“限养区”，三是建立犬类“收容所”。
   笔者对前两点没什么好说的，但看了第三点经验介绍，不禁耸然动容，有话要说。什么叫犬类“收容所”？报道是这样介绍的，在鄞州区下应街道曹隘村，有一座1000多平方米的犬类“收容所”，这是宁波市专门为限养区内的流浪狗建的新“家”。建所一年多来，这里已先后接收近800只狗。目前，仍有约70只无主野狗、无证狗被暂养在这里，有专人对它们进行照料。“收容所”负责人殷光阳说，过去，公安、城管等执法队查扣无证狗、流浪狗时，往往采用就地捕杀的方式，有一些养狗者有意见。如今，限养区各支犬管执法队都会把查扣的狗，统一送到“收容所”集中圈养。我敢说，这可能是全中国唯一一家犬类“收容所”，它的出现本身昭示了比给狗一个“家”更丰富的含义。
  毫无疑义，比起就地捕杀的方式，建立犬类“收容所”所费行政成本及带来的一系列管理难题不知要大多多少。将无主野狗一棍子打死，不仅方便省事，说不定还能满足一点口腹之欲，而今却要为它们辟出一方专用土地，派专人饲养，还要设置负责人，这不是自找麻烦，自讨苦吃吗？报道没披露，建立这样一家犬类“收容所”耗资多少，维持其正常运转所需经费又是多少，估计少不了。在此有一问，政府将大把的钱投在犬类“收容所”上值吗？难道就不怕遭来市民的质疑吗？毕竟收容的不是人，而是狗啊，而且还是丧家的乏走狗。
   殷光阳对此解释是，为了照顾养狗者的感情，是的，任何喜欢养狗的人都不希望看到狗的悲惨下场，保护狗命其实就是对部分市民的感情的尊重。单为这点，建立犬类“收容所”也是值的，但更值得的还在于对狗命本身的尊重和敬畏。从当初的将无主野狗就地捕杀到把它们养起来，这之间的观念嬗变十分可喜，它预示了执法者已经开始懂得“敬畏生命”，这为在全体市民中普及提倡“敬畏生命”的伦理学开了个好头。
   被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”伦理学的法国人阿尔贝特"史怀泽有言：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。”意思就是：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。诚然，我们给无主狗一个“家”，把它们养起来，不仅仅表达了怜悯心，还因为我们业已认识到狗包括所有地球上的动物都是值得敬畏的，从某种意义上而言，动物的命运就是人类的命运：当动物被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，最后就该轮到自己倒下了。
   宁波市建立的这家犬类“收容所”阐释的正是这一全新的伦理价值观，让人刮目相看。
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