人是有弱点的，人性不可能是完美的，借用基督教的概念，可以看成是原罪。 

    所谓原罪，就是这些罪是与生俱来的，是上帝造人时留下来的缺陷。这里并不涉及道德，也不需要我们这些凡人为这些罪负责，这本来就是人性的一部分。

    比如情感，可以是美好的，同时又是徇私情的理由和动力；比如触觉让我们享受着温暖、柔软，味觉让我们品尝到酸甜苦辣，嗅觉送给我们香味，听觉让我们欣赏美妙的音乐，然而几乎所有的酷刑也正是通过这些渠道施加在我们身上，成为背叛的前提。

    正是因为我们每个人身上的这些弱点、缺陷，因为不完美的人性，人类社会才如此丰富多彩，上演了那么多喜剧和悲剧。

    既然是原罪，就不能希图依靠道德教化，靠理想宣示，靠动之以情，辅之以理来改变。道德的压力只能制造虚伪，理想的征服只能造成狂热和盲从。原罪还依然在我们身上，只要温度合适，条件许可，它就会冒出来。

    我这么说并不是绝对否定道德的作用，个人修养是很重要的，孔子的伟大就在于此，“三年之丧”“推己及人”都说明他提倡的道德是建立在人性上的，是面对人性弱点设计的。

    但是道德束缚很脆弱，很难与原罪相抗衡。这就是法律和宪政民主制度赖以存身的空间和依据。