关于远见的不连贯思考（一）

                                                                   刘亚伟

    追求和获得远见，是人类自古就有的本能冲动。

    登高望远，对于生活在狩猎和采摘时代的人类，如同鹰盘旋在高空搜寻地上的猎物，是一种生存必需。“会当凌绝顶，一览众山小”“风物长宜放眼量”“欲穷千里目，更上一层楼”“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，这些话语记载的都是人们对远见重要性的体察。而“鼠目寸光”“坐井观天”“一叶障目不见泰山”……则是对缺乏远见的审视。

    古人登高望远，看到了什么呢？“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”于是古人自嘲：“生年不满百，常怀千岁忧。”

    据说在我们人类中，视力最好的是肯尼亚的牧民，他们的视力能到到7.0，也就是说，他们在35米之外能分辨1公分大小的动物图像。

    现代人依靠望远镜可以看得很远很远，用显微镜则可以看到肉眼所不见的微生物的活动，而借着人造卫星及电视看到万千里以外发生的事情。

    然而这些还都算不上远见，因为人们肉眼的所见的只是空间。人的肉眼，即便是最好的视力，也有极限。用心看见的，才有可能属于远见。换句话说，人们的视力在时间之轴上的延展，才属于远见。

    站得高，才能看得远。这大概是一个人人都具有的基本常识。获得远见，需要提高自己所处的位置，需要开阔自己的视野。人类只有升到太空，才能看到国界的消失，意识到地球不过是浩瀚宇宙中一个小小的村庄。

    考察人类自古以来的思维活动，几乎都是为了让人类能够看得远一些。

    有远见的生活，需要借助自然条件、思想资源、想象力，以及历史教训和科学手段……总之，需要超越我们自身的局限。不识庐山真面目，只缘身在此山中，说的就是这个道理。