死亡在哪儿都是一件严肃的事，不管你持什么信仰，奉什么主义。但我看见越来越多的死亡，成为精神快餐的原料。亡者被众人咀嚼之后，渣都剩不下。

　　这几天，全世界几十万的死亡数字中，有三个为我们知晓。一个是作家马尔克斯，因病去世。一个是中山大学历史研究生蔡某，因写论文和找工作的压力，自缢身亡。一个是韩国沉船事故所涉高中教导主任姜某，因自责内疚，自缢身亡。

　　马尔克斯被咀嚼地最充分，我无心梳理。一句话：全世界用最热闹的方式“纪念”这个最懂孤独的人，证明这个世界果然没有变过。

　　韩国教师的死让我震惊，仅仅是震惊。而许多人很快就把尸体抡成了武器：“中国公知们推举的是范跑跑”“中国商周秦汉时期有这股子劲儿的人不少。此事恰恰说明韩国文化沿袭了东北亚的千年传统”“中国官员们什么时候才能有这样的境界呀”。

　　蔡同学的死最单调。他得到的也最像普通人在大众视野里死亡之后的待遇。重复最多的是“珍惜生命，好好活着”，配以经久不息的蜡烛。还有不少诸葛亮说：“这么脆弱现在不死也没用”。

　　珍惜生命，直译就是：好死不如赖活着。扪心自问，每看到有人因各种压力自杀，在被哀叹、惋惜这些社会化心情包裹的深处，其实有一种庆幸和轻松。

　　庆幸自己活着，庆幸自己心理强大。写过同样难堪的论文，找到同样难找的工作，但我扛过来了。坚持就是胜利，哪怕是在粪坑里坚持呼吸。

　　再说轻松。想着自己活着，而别人已经死了，就好像赛跑者中途发现对手弃赛。顿时一切的努力都成了奢侈品，人生的意义简化成了坚持活下去，比更多的人活得更久。更不用说对不公不义的反抗。生和死是1和0的区别，好和坏只是多和少的区别。

　　在说服自己活下去这件事上，我们这个民族积累了格外多的经验。但往往，活着本身取代了生命的意义。

　　死亡从来都是伴随仪式的。现在新的仪式就是互相刷屏，暗较逼格。死亡从来没有这么空洞过。

　　毒舌的毒（微信号dsdd-dsds）：不求犀利，但求刻薄。