吴文立　整理　

    莘县有一乡镇，名妹冢，可有好多人写成了妹仲，令人不解其意，随有了此文一辨。

关于妹冢的由来，据莘县地名办资料：

初名“杜婆村”。后因东周卫宣公之女寻兄于此不着，病卒葬此，由王家、吴拐、焦家、刘家、前梁家、西陈家、鲍家、张家、东陈家、后李家、段庙等十三个聚落组成片村，俗称十三行，更名为妹冢。一九四七年，分为东、西妹冢……

据《莘县史鉴》（海洋出版社，2005年）：

据载，卫宣公纳太子伋之妻宣姜为妾，生二子寿、朔。伋生性宽厚，宣姜多次陷害他，想让己子继位。宣公派伋出使齐国，并与朔合谋，派人在莘野杀伋。寿为救兄长，设法将伋灌醉，自己代兄前往，结果被伏兵杀死。伋醒后赶往莘野说明真相后，也被杀。当地百姓感怀两人义烈，将寿葬于北，即今莘县十八里铺镇田海村前；将伋葬于南，名曰太子冢，一张姓人家自愿守墓，后此处逐渐发展成一个村庄，名太子冢张庄。伋及寿被后来继位的公子黔牟迁葬于朝歌，莘野之墓遂成空坟。但当地百姓感其孝义，仍每年为其添土不止，虽经两千多年的风雨冲刷，至今仍有三丈多高，十亩多大，远远望去象一座小山。而寿之原墓则早已无存。

另据传说：

当时，当年太子寿的妹妹闻听兄长将要被害，只身前往相救，但至杜婆村就听说二位兄长丧命莘野。她悲痛异常，患病不治而亡。这位公主的义烈之举，受到当地人的敬仰，人们为她修建了坟墓，并改杜婆村名为妹冢，以纪念此事。

妹冢今位于妹冢中学院内，东北距其兄伋、寿的墓即太子冢20里。1954年4月，被莘县人民委员会公布为县级文物保护单位，“文革”期间被平毁。

由以上历史故事可知，妹冢应为妹塚，不能写作妹仲。现存字体简化后，“塚”成了“冢”，写作妹冢也不能算错，但“塚”比“冢”更准确。

列宁说，“忘记历史就意味着背叛”。我以为，地名是历史的物化和显现，那是中国几千年来历史的见证，对待地名，还是严肃些好，因为随意更改后，那些历史将会离我们越来越远，越来越模糊。本着对历史负责的精神，慎重更改地名吧。

附一：《诗经·国风·二子乘舟》
　　　　二子乘舟，泛泛其景。
　　　　愿言思子，中心养养。
　　　　二子乘舟，泛泛其逝。
　　　　愿言思子，不瑕有害。

附二：《春秋左传》
　　　　《春秋·桓公十六年》：“十有一日，卫侯朔出奔齐。”

　　《左传》对这句话诠释：
　　　　　　“初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢，宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行，不可，日：‘弃父之命，恶用子矣?有无父之国可也。’及行，饮以酒。寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，日：‘我之求也，此何罪?请杀我呼!’又杀之。二公子故怨惠公。十一月，左公子泄、右公子职立公子黔牟，惠公奔齐。”
　　附三：《史记·十二诸侯年表》中亦有“二子争死”的记载。

附四：京剧《二子乘舟》

　　又名《新台恨》、《诗卫风》。京剧新编历史剧，唐韵笙根据《左传》、《诗经·二子乘舟》编写。　唐韵笙饰急子，首演于三十年代。剧本散失无存。

文章来源：聊城文化部落。