志刚：老师你帮帮我吧。我这个人就是想的太多。没事老是胡思乱想。脑子停不下来。越想越悲观。做什么事情也放不开。怕别人嘲笑自己。

杨永龙：你说我们的大脑是不是思维的器官呢？

志刚：嗯。

杨永龙：既然是思维的器官，那么遇到了事情是不是会有想法和念头出现呢？既然是，那你说这是不是大脑自身自然运动规律的表现呢？

志刚：嗯。我这个人也是太爱面子，虚荣心特别特别的强。可是我总是想太多，也不是往好的方面去想，就是很悲观。遇到什么事情冷静不下来，胆怯，没有勇气去面对人和事。我感觉自己非常的懦弱。

杨永龙：是啊，我很理解，所以我才需要你跟着我的提问走，在回答问题的过程之中认识了解和发现问题，进而达到解决问题的目的。

志刚：嗯。知道了老师。

杨永龙：既然是大脑自身自然规律的表现，那你说对于想法和念头我们人为控制得了吗？

志刚：应该不能吧。

杨永龙：是啊，这是我们人为控制不了的。

志刚：那该怎么办？

杨永龙：既然是我们人为控制不了的，那你说是不是我们要接纳接受它的存在呢？

志刚：嗯。

杨永龙：这就要搞清楚接纳接受它的存在，就是让念头和想法出现，对其不管不顾不理不睬的不关注不探究的去做自己此时此刻所要做的事儿。

志刚：就是不让自己太在意，是吗？

杨永龙：是的，是不当个事儿。在这里我给你举一个例子，假设你要上班，途中却刮起了迎面大风，那你说你是跟着风走呢，还是突破阻力向班上走呢？

志刚：当然破开阻力去上班了。

杨永龙：对啊，想法和念头就是迎面的大风。那你说我们是不是用做此时此刻所做的事儿的行动去克服呢？

志刚：你边做事脑子里还不停的想。

杨永龙：是啊，我做事是想所做的事儿，怎么才能把所做的事儿做得更好，也就是认真地做你此时此刻所做的以及该做的事情，比如吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服等等。

志刚：那就是说从小事做起。慢慢来是吗。不是一下子就能克服的。是吗？

杨永龙：是的，认识的非常好。从认真的做自己日常生活中的吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服等等事儿做起。

志刚：嗯，我知道了。

杨永龙：另外，我要对你说的活人要活有血有肉的活森森的你自己。

志刚：嗯。那虚荣心太强，我现在活着太累了，活不出真正的自己怎么办？

杨永龙：既然要活有血有肉的活森森的我们自己，那么我们就肯定存在错误、缺点和不足，既然存在错误、缺点和不足，那么我们就不要去掩饰自己的错误、缺点和不足。

杨永龙：比如，我在做讲座一开始的时候有点紧张，那么我就告诉我的听众我有点紧张；再比如，有些事情我不会做，那么我就老老实实说自己不会做。其实这样做了，你觉得有什么好处呢？

志刚：会让自己的心问心无愧，会让自己的心里不在那么的紧张。

杨永龙：其实是把自己的错误、缺点和不足暴露出来，我们用不着掩饰和伪装自己了，自然我们做什么事儿也就轻松自如起来了。你说对吗？

志刚：是啊。

杨永龙：既然是这样，那你说你该怎么去做呢？

志刚：就是去接纳自己的错误、缺点和不足。对吗。

杨永龙：是啊，人人都有错误、缺点和不足，每一个人的错误、缺点和不足各不相同，所以有错误、缺点和不足根本没有必要去掩饰。

志刚：那怎么样才能去行动呢？明明知道自己错误、缺点和不足很多。

杨永龙：你给我说一下你的错误、缺点和不足我看看。

志刚：虚荣心强，优柔寡断。不自信，意志力差，散漫没有责任心。消极，懒惰。遇到困难总退缩，懦弱。我这个人非常爱面子，可以说我这个人是以个非常没有自制能力的人，想到哪做到哪。

杨永龙：那你现在在干什么呢？

志刚：我现在在家和你聊天。我一直都没有决心去改正自己的缺点，甚至之前还发过誓言，我感觉自己都没救了。如果在这样下去自己还不剩死了算了。

杨永龙：我说的是你做什么工作呢？

志刚：开挖掘机。

杨永龙：那你说你每天是不是按部就班的在上班呢？

志刚：从不上学我都换工作换了好几个了。都数不清了。

志刚：是啊。

杨永龙：这与你所说的没有自制力不相符啊

志刚：什么意思？

杨永龙：你在按部就班的上着班，怎么就叫没有自制力了呢？

志刚：比如说戒烟吧。说好今天戒，今晚又吸了。我这人心态都不好。好跟人攀比。做些什么事情都感觉很丢人。

杨永龙：对于戒烟，从心理学和微循环学的角度来说就是“不抽就别抽，抽了就别戒”，其实我认为做什么工作的第一任务都是为了养家糊口。既然是为了养家糊口，那么只要把钱能挣到的工作就是好工作。

志刚：唉！感觉干这没前途干那没前途，让家里人非常的伤心。我不知道自己该怎么办。没事的时候就该想了，越想心里越难受。我现在都抑郁了都。看着别人都那么的开心，我自己怎么都快乐不起来。

杨永龙：是啊，你知道我们乡下有句话叫做“千里路上做官就为的是吃穿”吗？挣钱多的工作就是好工作。

志刚：嗯，是啊。那你说老师我该怎么去做？

杨永龙：前段时间我到一个城市的广场转悠，要解手了，就找公测，结果公厕旁边排着像长龙一样的解手队伍，

好不容易到我解手了，结果人家收费五毛，解大手的话，买一包纸一块，那包纸平时在商店买的话就三毛到头了。那你说这是不是最好的工作呢？

志刚：是啊。

杨永龙既然是，那你说有什么丢人的呢？说实话，我们每个人都是赤条条的来到这个世界上的，我们离开这个世界的时候也几乎是赤条条的而去的。

志刚：嗯，是啊。

杨永龙：那你说在生与死的这个过程之中凭自己的力气吃饭丢人吗？

志刚：我怕别人笑自己。

杨永龙：谁都在为自己活人，谁都为自己的生存而奔波，还有心思去管你怎么样吗？说实话，别人遇到你了，问你在做什么呢？就是那么随口一问，人家才不管你是做什么的呢，你说对吗？

志刚：是啊。

杨永龙：说实话好多时候是我们自己自作多情的想多了、想歪了。

志刚：是啊。呵呵。

杨永龙：既然别人根本不管你是做什么的，那你说你自作多情的想那么多有意义吗？

志刚：根本就没意义。

杨永龙：我是一个生产集团公司子弟学校的老师，要说我们是国有大型企业，但你知道我们生产单位的工人活人的样子吗？几乎被班组长吆喝着当牲口使唤，但拿到手里的钱一个月两千左右，有的甚至是一千不到。你说比你差还是比你好呢？

志刚：比我差。那如何才能让自己的心态好一点呢，积极一点呢？

杨永龙：这就需要多看不如你自己的人，往上看我们不如人，往下看别人不如我。这样我们的心态自然也就平衡了，当然也就不烦恼和郁闷了

志刚：是啊。那我是怎么样的人啊。还有救没了，我这算是自卑吗？

杨永龙：小伙子，这不是自卑，而是参照人群选择错了，所以只有选择对了参照人群，那么你自然也就如意自在了。

志刚：比如说同学聚会。有些有钱的我感觉在他们面前抬不起头来。

杨永龙：呵呵，我也参加过同学聚会，这个聚会本来就是那些挣钱多的人为了显摆自己而组织的，可是我认为再多的钱有什么用啊，钱多了多花，钱少了少花，只要自己活得快乐如意自在就足够了。

志刚：但是我的心总是快乐不起来，放不开。

杨永龙：有什么抬不起头来的呢，谁活的是谁的人，谁过的是谁的日子，所以只管自己在能力范围内尽最大的努力就足够了，所以对你来说，我给你八个字——顺其自然为当所为！

志刚：嗯，知道了。

杨永龙：举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它。这根本就不用去管它就是“顺其自然”。当然为了能让“顺其自然”对你的问题产生效果，就得结合“为所当为”。也就是说，你在“顺其自然”的同时，你得立即把自己的注意力以及行动放在客观现实中的此时此刻之上，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。只有这样你才能活好自己的人。最后我给你说说笛卡尔达到幸福的规律吧——其一，尽力知道整个人生中，什么是该做的，什么是不该做的——这是‘知’；其二，努力实践理智的指示，不受情绪、欲望摆布——这是‘行’；其三，不要去追求或欲求自己能力范围以外的东西--这是“知足常乐”。笛卡尔的三个方法能不能让人达到快乐呢？我们可以综合来看：譬如，人在一生中，都会获知许多信息，而情绪的波动、欲望的增减，更是每天都会出现的，那么，你会感觉幸福很难掌握。

笛卡尔的建议如下：尽力去知道整个人生中，什么该做，什么不该做。该做与不该做的判断标准，往往在于一个特定社会中所订的规范。社会规定行人走路要靠右边，过马路要走斑马线，否则就违反了交通规则，会遭到警察的处罚。这表示你不能任意穿越马路，否则得不偿失，省了一分钟却赔了一千块，多划不来。这时，你必须分辨什么该做，什么不该做，从家庭到公司、社会，都要分清楚。该不该做有时往往是一种外在的压力，但只要在特定范围中，掌握住原则即可。努力实行理性的指示，不受情绪、欲望的太多影响。我们都十分清楚什么是理性、什么是欲望。理性告诉我们不要去做的事，欲望出现时，我们还是做了。因此，笛卡尔建议我们，要设法按照理性的安排去做。然而，我们有时会怀疑，一旦按照理性行事，反而得不到幸福。按时上下班，从来不跷课，对父母言听计从，和别人约会从未迟到……试问这有什么乐趣可言？这样的生命似乎太过平淡，毫无刺激与新鲜的感觉。这时，你必须衡量这种新鲜的感觉与恒久的心灵平静，哪一种才是真正的幸福。不去欲求自己能力范围之外的好处。将所有未达到的优点、好处，都视为自己能力范围之外，就不会有过度的欲求和盼望。我决不会想要得一个诺贝尔奖，但是，假如我今天已得到一项极高荣誉的奖，下一步的目标就是诺贝尔奖时，我一定开始寝食难安。

志刚：那我有很多缺点我该怎么去改正？

杨永龙：任何事情听其自然，过去了、做完了就不再想它，不再评价它；未来的事儿还没有来到，等到来到的当下再说，我们的人生只有此时此刻的当下所做的事儿，只要我们紧抓此时此刻的当下所做的事儿，把当下所做的事儿当做是生命之中的唯一尽自己最大努力的去做，我们坚定地这样去做了，那么就可以收获内心的平静和安宁。我们知道做最好的自己，就必须尽自己最大且最有效的努力做好当下所做的这一件事儿，既然对当下所做的这一件事儿尽到了最大努力，就可以听其自然，无可悔憾。其实人生的一切事情都是如此，只要对当下所做的这一件事儿尽到了符合自己实际情况的努力，便可以听其自然而无悔憾了。所以不要再去纠缠什么缺点了，立即把心思和注意力放到当下所做的事情的行动上去，把当下所做的事情当做生命之中的唯一尽自己最大努力的做好，这样缺点和不足也就逐渐得到改正了。

志刚：谢谢老师，我知道怎么做了。我以后要是有什么问题还可以去问你吗？

杨永龙：可以，我们是非常有缘的人，我非常珍惜这份我们共同修来的缘分，有什么问题就尽管来找我好了。

志刚：谢谢老师了。非常感谢你。天冷注意保暖。老师。