杨老师：

您好！我是一名工作几年的年青人，去年因为自己的心理问题曾向您请教过，近段时间以来，看了一本梁漱溟先生写的《人生的艺术》，真是受益非浅，书中谈到调理自己必亲师取友，因为“智者不能自见其面，勇者不能自举其身”。因此想与您交流一下对自己的心理问题的调整感受。

去年向您请教的是自己心里想杂事的问题，就是平时工作、学习中常常的、或是偶然的出现一些不想看到的没用的思绪念头，目前，自己平时还会常常关注此问题，心里总是在寻找没有这种问题该是什么状态。书中说一个人只要自然的愉快的生活，就是合理的，完全听凭自己的真诚的直觉就是对的。据此我是能够知道自己平时在想什么，心里在装着什么，我也知道自己在一些细节上，总是想确定它，确定大脑中出现了什么，让自己不愉快。也许我真该放下这些细节！可是平时在生活、工作中还常常出现念头，时不时出现的心理问题还在影响着我，强迫自己关注一些简单的小事，去研究它。比如总觉得衣服还不太舒服，就去关注调整衣服；自己注意力停在了某处，虽然只是一点小事，自己还是去关注感受它，想它；看书时总是深入的理解一些很普通的简单的词，我当然明白，只是常常陷在其中。

有时侯跟人交流时，思路倒是清楚了，自己独处时，就陷在了各种各样的不同的过程中，反而想不清楚。书中说粗莽任天真的生活常常是合理的，我是不是计较的太多？ 

这位朋友：

您好！关于你的问题首先我们要知道：大脑是思维的器官，只要我们的生命不停止，大脑思维的功能也就不会终止，所以当我们的大脑接收到某种信息，比如看到了、听到了、嗅到了、触到了什么，那么它都会产生正面或负面的想法或念头，这些想法或念头是思维功能的反映。既然是思维功能的反映，那么我们的大脑在接收了某些信息之后，出现某些古怪的、可怕的、肮脏的想法或念头也就会是必然的；既然它是大脑的功能的表现，这也就是说它自身是有自己的一套从发生到消失的程序的，也就是它自身是有自己的运行规律的。既然它自身是有自己的一套从发生到消失的程序的，那么就说明它是我们不能人为控制的。既然它是我们不能人为控制的，那么我们就必须遵循它、接受它，让其自己走完自己的程序。在这里我给你举一个例子，我们正在走路，天上飘来了云朵，假设我们把天空的云朵看作是我们的想法和念头的话，那么你说我们怎样做云朵才不会影响到我们呢？是不是它飘它的，我们走我们的呢？对于你“平时工作、学习中常常的、或是偶然的出现一些不想看到的没用的思绪念头”， 是不是也要像对待云朵的态度和行为对其不管不顾、不理会它，做自己应该做的事情呢？很显然答案是肯定的。也许刚开始的时候，那些困惑你的杂念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失的，并努力地去做好现实生活中你该去做的事情，那么这些杂念就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。

对于你的“一些不想看到的没用的思绪念头” 首先你要意识到它是毫无意义的杂念，不用去理睬它，而应该该做什么就去做什么，那么它就不会影响你。当然有的时候这些念头表面上看是很正确的，给人的感觉是不去想是不行的，但你要记住，这是个陷阱，只要你一去想它，那么你就又陷入了让自己不愉快的怪圈。所以你需要在任何时候都需要做到不去注意它，不去理会它、不去探讨它，不去和它辩论，而是做自己所做的和该做的事情。

杂念之所以是杂念，那里因为它的内容本身是荒诞的、毫无意义的、肮脏的、恐怖的等等。所以如果你主动去想、去关注杂念内容的话，必然就会陷入一个永无止境的死循环中，久而久之就会形成强迫。而之所以我们可以不去管，那时因为我们在头脑中出现杂念的现象是有它自己从发生到消失的规律的，根本就用不着我们的意识去管的。它就跟我们呼吸一样，自然的呼，自然地吸，杂念自然的出现了，自然也会消失。你用意识去管了，反倒是违背了它的自然规律，结果肯定是自讨苦吃。所以面对症状，我们是不用去管它去想它的，你自己该干什么就去干什么，这样它就恢复了自然的规律：自然地发生，自然地消失，最终你根本就意识不到它了。对于你的问题来说当你彻底地不去管了，只是去做自己该做的事情了，那么你的一切也就彻底得到转变了。

以上仅是个人的一些意见和建议，你的朋友杨永龙请你批评参考。

杨老师：

您好，谢谢你的回信！以前我是一个比较固执的人，总是坚持自己的想法，现在才肯听从别人的意见，回想以前的经历是有点伤感和落寞。当然这也与我不爱交往有关，身边朋友比较少，也不知向谁求助，也不懂交流。

去年，你说针对胡思乱想的问题来看，我可能是比较追求完美的人，我也一直在此领悟。记得我上初中时，学习生活中是比较有追求，显得机械。中考前总觉得自己会有问题发生要解决才行，比如：我上初三时，总是注意自习中老师从我身旁走过的情景，我给起了个名叫余光症，总想摆脱它，后来上高一了，我把书摆的高高的，尽量让自己自习中看或撇见不到老师从我身旁走过，这样自以为就解决此问题了，也许就是此问题为我以后注意自己思绪产生影响。

还有一个特别的问题向你请教，为什么我会记得出生之前，在母亲肚子里的情景呢？这个问题高中时也问过同学，他们说不可能，你肯定记错了，其实我也只是记的零星的一点片断，比如说话噪声把我从睡眠中吵醒。当然我只是对这事感到不解，平时也不会太注意此事。但它应该不是我凭空杜纂的，我出生当天的过程都零星记的，比如记的那天没哭，后来知道开始也真没哭。当然都是一些片断，小时候很多事都不记得了。老师您对此如何看？

你真是一个热心的老师，希望我有一天也可能象您一样把所有的精力用在自己想做的事上。谢谢您的帮助。

这位朋友：

您好！有一句话是这样说的：你越怕什么，你所怕的东西就会越加的打扰和捣乱你。比如你和别人交往，你越是怕紧张，紧张就会越加的打扰和捣乱你，自然也就会越来越紧张，假设你持有紧张就紧张，这也不是什么大不了的事儿，并带着这份紧张去交往，过一会儿反而不紧张了。为什么我们会出现越怕什么，所怕的东西就会越加的打扰和捣乱呢？原因其实很简单，这就是你把注意力放在了所怕的事物之上了，而把自己该做的事情丢弃了，这样一来你满心都注意的是所怕的事物，所做的正事儿却没有去关心和关注，自然所怕的东西就会越加的打扰和捣乱我们了。

前面我对你说过，你这这种类型的人一方面比较追求完美，另一方面非常聪明、思维能力特别强，也特别有理性，正因为有这样的特性，所以才会非要把发生在自己身上的问题搞清楚，其实社会是有分工，你身上发生的问题并不是你研究的领域，也不是社会给你分工的范畴，所以把这些问题留给专门搞这方面工作的人去做好了，你把你的心思放自己所属的生活与工作范畴之中去，这样一来，当你把自己的心思放到了现实生活之中，并努力的把现实生活之中该做的事做好，自然那些问题也就不会再打扰你和与你捣蛋了。

至于你问我“为什么我会记得出生之前，在母亲肚子里的情景呢？”其实这个问题科学家已经有了相关的研究定论：人的意识的萌芽时期是胎儿期的7-8个月，这时胎儿的脑神经已十分发达了，所以你的那些零星的记忆片段也就不足为奇了。