少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；
会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，
更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。
相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，
反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
不论外表上显得怎样精明世故，人总有其纯朴的人性一面。

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：
渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维，
就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
自我控制是最强者的本能。
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，
一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，
这是人性的可悲的特色之一。
改造自己，总比禁止别人来得难。

人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
为真理而斗争是人生最大的乐趣。
人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。
然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；
若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！
工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此，因为他们只能读它一次。
你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；
而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，
凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。
本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，
使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。
人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，
但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，
即使他未获胜，却也算战斗过。
不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
因为，生存是在深渊的孤独里。
人生是没有毕业的学校。
最本质的人生价值就是人的独立性。

谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，
也不意味着承认自己是个无能之辈，
而是意味着从根本上把自己置之度外。
一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。
但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。
每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。
节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
不要企图永远活下去，你不会成功的。
人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。

对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。
原谅敌人要比原谅朋友容易。
谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。
我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，
从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
对人要和气，但不要狎昵。
自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，
一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。
但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，
把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事；
做那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

书犹药也，善读可以医愚。
书籍是全世界的营养品。
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。
书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。
它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，
它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
读书使人心明眼亮。
一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。
勤奋就是成功之母。
阅读使人充实，会谈使人敏捷，
写作与笔记使人精神，史鉴使人明智；
诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；
伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，
就更脱离畜生而上升到人类一步，
更接近美好生活的观念，更热爱书籍。
人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
倘能生存，我当然仍要学习。
人的一生应当这样度过：
当回首往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，
也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；
在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，
都已经献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。”
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
人的价值是由自己决定的。
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，
但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，
只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
勤劳远比黄金可贵。
自己活着，就是为了使别人活得更美好。
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
过去属于死神，未来属于你自己。
冬天已经到来，春天还会远吗？
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
世界上有两种人，一种人，虚度年华；
另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，
是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；
在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩，
人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

婴儿是上帝从天国拂下来的宇宙尘埃，
只有女人才有幸感知分娩的痛苦，因为她托着一个星体。
婴儿，在沉默中倾听着世界，游览着世界，发现着世界，也愉悦着世界。
真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。
婴儿，是真理的化身。
婴儿的小手是世界上最美的花朵。
只要不把儿童关闭在不透空气、不见阳光的环境中，
那麽，纵使是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。
学会给“孩子”让路，是人生在一次的启蒙。
孩子识字如同鸽子啄食。
一个受了不良教育的孩子，远远不如没有受过任何教育的孩子聪明。
即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。
在人世间所能听到的最崇高的赞美歌，
就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。

儿童喜欢泥土，他们的整个身心像花朵一样渴求阳光。
举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，
它就像冬夜里的星星，五月的晨露；儿童是进入天堂的钥匙。
孩子们无忧无虑的笑声，有如一股淙淙流动的泉水，
把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑，送上了生活的祭坛。
有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，
才显出无穷无极、莫测高深的岁月。
童年时，人生就像是在远处看见的舞台布景；
老年时，人生依旧是那台布景，只是移到了极近的近处。
孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。
给孩子一点爱，他将回报你许多的爱。
幼儿教育实为人生之基础。
如果你不首先培养活泼的儿童，你就决不能教出聪明的人来。
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
青年，在任何困厄的处境中都有站起来的力量。
谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来。
青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。
青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。
少年得志，这正是人生的不幸。
从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；
从外部来说，不论干什麽事都会引起众人的妒忌。
每天都比昨日更好，更爱别人。
要做良心赞誉的事，做父亲喜欢的事，使老师、兄弟以及其他人能爱你的事。
每夜母亲吻我的时候，使我能对她说“今夜你吻的是一个比昨夜更高尚、更好的孩子”。
潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的，或者是从摇篮时期起就开始教育培养出来的。