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一年一度的端午节来啦！山西太原晋源地区的人们照例祭奠河神台骀。而据晋源当地的老人历代相传，端午节包粽子等是为纪念台骀的，这个习俗早于江南纪念屈原吃粽子的习俗。治水英雄台骀被古人誉为“汾河之神”，关于台骀治水的记载最早见于《左传》。

百度词条显示，台骀是上古时代汉族传说中的人物，黄帝的五世孙、少昊的玄孙，为帝喾的治水官。台骀治水早于大禹治水，是中国史上成功治理江河的创始人。《左传》里面记载着台骀是远古太原最早的开拓者，是名符其实的“开发山西第一人”，亦无愧“华夏治水第一人”的赞誉。台骀一生活动在汾河流域，因为驯服汾河的巨大功绩，台骀死后被汾河沿岸百姓广为供奉，太原、宁武、汾阳、侯马等地至今仍存有多处台神庙。

太原市晋源区是古晋阳遗址，这里在远古时期曾是晋阳湖所在地，流传着“打开灵石口，空出晋阳湖”的传说。台骀成为水官后，发现晋阳湖底是一片肥沃的土地，便决心把湖水放出，让百姓有田可耕。于是台骀带领百姓在灵石山选好突破口，开山凿石。但是当年台骀治水条件十分恶劣，山石坚硬难掘，白天挖山，晚上石头又会长起，总是挖不完。而且毒虫、毒蛇遍地，又因天气炎热，人们连续病倒，工程不能进展。台骀母亲得知后组织村里妇女，将晋阳湖边的红枣、糯米用苇叶包成粽子，煮熟后连同米酒、雄黄酒，在农历五月初五这一天，放在竹筏上，顺水漂送到台骀那里。开山凿石的人们，吃了粽子，身上点了雄黄酒，顿感力增百倍，不久就掘开了灵石口，把汾水引入黄河，现出了万顷良田。人们感念恩德，此后每年五月初五，家家户户都以包粽子、挂艾草等方式纪念台骀。

台骀自春秋郑国子产封为“汾神”，历代皇帝给台骀加封谥号，朝中达官贵人也常题辞朝拜。唐代宰相令狐楚有《谢雨碑文》，金代宰丞贾益谦有《祈雨获应诗》，清代驰名海内外的清官、大学者徐松龛有《修建雷鸣寺记》碑文，均对台骀大加赞颂。台骀治理汾河流域根治水患，当地百姓安居乐业，繁衍后代，并加速了社会、生产、文化等方面优于其它地域的发展，更为其后尧、舜、禹相继在晋南建都(尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑)奠定了地理与物质上先决条件，使华夏文明在三晋薪火相传并发扬光大。5000年悠悠岁月，台骀的功绩与影响犹如涓涓细流无声地浸润着整个三晋大地。

距晋祠十余里王郭村的台骀庙是原太原县台骀公庙，方志记载此庙唐朝时就有。晋祠内的台骀庙，坐落于圣母殿南侧，里面塑有台骀神像，白面长须，神清气静。宁武县汾源雷鸣寺的上方有台骀祠，定河村又昌宁公冢庙，祠内供台骀夫妇塑像。现存规模最大的一处台庙位于侯马市西台神村，经考古勘测台神庙位于当时晋景公宫殿的正右侧。这座庙宇建筑格局体现了我国古代庙宇“三教合一”的独特风格，将释、儒、道三教的崇拜有机而互不冲突地融为一体，台骀庙献殿横梁上悬挂一面金字匾额，上书四个大字“能三不能”。

近年太原市东山城郊森林公园以台骀山为中心开发，而台骀山正是台骀羽化成山之地。千百年来，台骀屹立于山顶，默默地守护着龙城。在台骀山顶台骀化身地依旧貌而复修台骀像，台骀神灵眺望山西大地护佑着三晋子民。台骀作为开辟三晋蛮荒之地的第一人，在端午节到来之际都应该祭奠，正所谓：端午不祭台骀神此生枉作山西人！