心意六合拳是由明末山西平阳府蒲州(蒲东)诸冯(今山西运城市永济县尊村)人氏姬际可(字龙峰)祖师,以枪法化拳法,以六艺(鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声)作身法,取世间诸动物之灵性与本能,创出的一种内外兼修的内家拳。
姬师祖传河南洛阳马公学礼,马公传洛阳马兴、马三元、南阳张志诚三人,洛阳一脉为马兴所传;马三元传河南繁城一脉。南阳张志诚传李祯、邓州张海洲,张海洲传吴太廉,吴太廉传吴喜林,吴喜林传笔者恩师陈合龙,为邓州一脉。李祯传张聚、白先师、南阳水观兰(澜)、水腾龙、水应龙、唐万仪、襄县姚仁山、山西戴隆邦父子等。
水氏家传心意六合拳是从水普慈先生的曾祖父水公观兰(澜)开始的。水观兰(澜)会武术,其二兄水振川是武庠生。水公观兰(澜)为了培养二子水腾龙、水应龙,邀请了河南心意六合拳大师李祯、洛阳心意六合拳师马兴之高徒刘万仪、河南八大枪手之一唐大用三人来邓州传艺。故水氏家传心意六合拳法中有李祯的拳法,又有洛阳刘万仪的拳法,而且融入了唐大用的唐氏枪法及伊斯兰教的文化传统,几方面融为一体,形成了独树一帜的水氏家传心意六合拳。水氏家传心意六合拳每一动以六艺作身法,以枪法为拳法,以丹田内劲为基础,以内催外,以身带动肢体,以大关节带动小关节,以身带步,以身催手,发出丹田内劲,每一出手必含十大真形及扎枪的底蕴,螺旋划圆,有圆中求直、求灵、求变的三角发力,以变劲、找劲为其真谛。
现据水氏家传心意六合拳四世传人水普慈先生所授和水老师传我之《水氏家传武术谱》、《水氏家传拳谱》及水老师《回忆录》、《南阳市民族志》、《邓州市民族志》、《南阳文史资料》、《水应龙七十有二自述》等多种资料,将水氏家传心意六合拳整理成文。在整理过程中,水老师不顾年近九旬,为本书审定,笔者在此表示衷心感谢。
概述
南阳水氏家传心意六合拳是河南心意六合拳的组成部分,因以前仅在水氏家族中秘传,外界知者甚少,故称水氏家传心意六合拳。
要谈起水氏家传心意六合拳,必须先从水氏家族谈起。水氏是南阳市回族中的望族,其祖上在17世纪80年代由陕迁豫,世居镇平之水沟村。到18世纪,六世祖水观兰(澜)在邓州穰东当阿訇,精武术。他病逝后,举家迁回镇平水沟村。七世祖水应龙和水少波(名腾龙)兄弟二人,少波年长。水氏除业农经商外,又以四事相传,世袭勿替:诵我教之经,读儒道之书,练强身之武,习救人之医。水氏代代都有在回族中任阿訇,儒道之书相传不衰,强身之武祖辈多有建树,救人之医为数尤多。
《南阳市民族宗教志》中载:“南阳回族中水氏拳学源于清时李祯,拳属心意拳,又名六合拳,所谓六合即内外各三合……单刀亦名六合刀。还有五郎棍、九节鞭。其枪法为唐大用所传。唐大用清代人,回族,枪法超群……大用教徒于内乡、邓州,水氏得其真传。唐大用晚年双目失明,在水氏家中仍用手摸门环,退数步然后用怆扎之,枪枪皆中,其功深可见一斑。大用怆起式用骑马式,出身稳健,水氏即用此式。其子万仪改起式为猴形式,现石桥一带多用之。”
宝显廷著《形意拳谱》载:“公(李祯)之晚年,河北有富翁水姓者酷嗜形意拳,生四子延数师教之,后慕公名聘至家中。”笔者认为,此说应为南阳水氏。原因有四:1.水观兰(澜)人称“水四阿訇”。2.水应龙膝下有四子。3.水腾龙民国初年在黄河以北孟县桑坡任阿訇。4.水观兰(澜)曾聘唐大用、刘万仪、李祯三人来邓传艺。宝显廷之师安大庆是阿訇,很可能误认水腾龙为河北水氏。《水氏家传武术谱》中载“前为李祯拳祖传拳,中为洛阳刘万仪拳祖传,后为唐大用拳祖传枪”,并附有人物小传。
拳法
水氏家传心意六合拳法含有李祯、刘万仪、唐大用等人所传,发出丹田整体内劲。其拳法有六艺、十大真形、单把、三拳、七膀、七炮、八身、十二大势、四把捶、蝴蝶手等盘法,及洛阳刘万仪传百花将、撩杆腿等阵中盘法。
内功
心意六合拳在流传过程中,从洛阳马学礼开始就在回族中秘传,传到水家后,因水氏代代有人任职阿訇,故此拳融人了伊斯兰教的文化传统和生活习惯,形成了具有伊斯兰教风格的心意六合拳。伊斯兰教的风格尤其表现在水氏家传内功的修炼上,其中有五功的拜功内容,礼拜前沐浴、洗手、洗口、洗面、洗肘等各三把,把把皆划圆,即真诚真意地去礼拜。 常练水氏家传内功可修身养性、强身健体、益寿延年。日久功深,丹田内气充盈,可达到心意一动,丹田滚动,催动浑身运动,浑身无处不击人,无处不弹簧,无点不杀手,实战中一触即发,如摧枯拉朽,旁若无人,击敌于“拳无拳,意无意,无意之中是真意”的奇妙境界。
修炼心意六合拳内功,必须要先明人体的阴阳五行、五脏六腑、十二经脉、奇经八脉在人体内的运行及其它生理病理变化,方可盘好内功,否则是徒劳的。
器械
水氏家传心意六合拳器械,以河南八大枪手之一的唐大用大师传的唐氏枪法为主。有大六合枪、中六合枪、小六合枪、缠丝六合枪、十大真形枪、二龙戏珠枪、群枪(又名独行枪)、青龙出海枪、鲡泉枪、岳飞后造十枪,另外有十八真形枪等枪法。此外,还有六合刀、五郎棍等器械。水氏家传心意六合拳的枪法有三扎:如逢贼盗可扎、酗酒痞混可扎、忤逆之徒可扎。还有三不扎:年老力微不可扎、仁义忠孝不可扎、年少力弱不可扎。。
枪法有三教:忠心孝子可教、仁义信实可教、不染是非可教。另有三不教:忤逆之子不可教、酗酒狂徒不可教、没有信行不可教。