放一点《我这样的女模》书摘，开头“混”那段书里被删除了一部分，我觉着可惜，所以放进这里。后面关于“玩世不恭”的豪情阐释，是小说中高潮部分，比较抒情，也放进来。我始终觉着自己很适合写诗歌，只是现在诗歌集子基本没人买，不过偶尔我也写诗，留着自己看看先。这两段文字都不是在讲什么故事，想看故事内容，可以去看纸书。点这里                                       

《我这样的女模》书摘1

“混”

这两年飞机老是在掉，我和老童也分手了，一切看似平静。

 很长时间以来，我对自己的记忆力感到困惑，不明白为什么可以长时间的记住童年往事以及早年间的生活片段，可对近期发生的事件和人物遗忘的飞快。当我刻意想回忆一下，脑子里不是容易短路就是混沌一片，甚至到了昨天干了什么都忘得一干二净的地步。我感到苦恼，时常坐立不安，在家待着嫌闷，在外混着又烦，成天失魂落魄的，像个四处游荡的鬼魂。

 我喜欢称自己同外界打交道的过程为“混”。说实话，我一向对自己的生存状态颇不满意，可到底什么样才是满意，却又没个准确的定位。长期以来我困顿在一种不确定性之中，焦虑、惶惑、危机、不安、内疚等等负面情绪久久困扰着我，真是糟糕透顶。说“混”也是给这种不确定感拟一个代名词，同时成立为一个假谦虚的借口，这叫欲盖弥彰。其实我对自己的人生也算颇为严肃的，正因为严肃，才导致现如今彷徨不堪的局面，昏昏噩噩的过着日子，一方面急迫得需要去选择人生方向，另一面却逃避做选择。我想这种糟糕的生存状态，在这个时代不仅只有我一人这样吧，这就像是一种传染病，四处都充斥着焦灼感，连空气中也弥漫着这类因子，平静之中隐藏着内乱，培育出来的都是些神经质患者。

“混”听起来好像不务正业、颓废、游手好闲的意思，而我现在凭着脸蛋和身材吃着青春饭，干着一份光鲜且虚荣的职业——时装模特儿。我干得还不赖，一年四季，在各类大小的品牌服装发布会上都能看到我走秀的身影。以青春性职业之便，使我能有机会结识京城的各界名流志士、有才华的艺术家和文人，并对行业内的浮华场面颇能消受，逢场作戏应对自如。这些都是司空见惯的场面，也同我年轻的虚荣心有关。抛开那份虚荣而谈，实际上我骨子里是个绝对想沉静的人，我性情分裂，头脑复杂，表面上看我同那些肤浅爱玩爱闹的姑娘们没什么两样，姑娘们在一起时，我同她们某个人一样，成天烦恼着自己的五官身材的小缺陷，怪爹妈为何不再给得更完美些。外表亮丽和光鲜，那是青春的本钱，不去消受是对生命质量的浪费，可我复杂的内心深处始终没有逃离掉“混”这个字。我太喜欢自由，不愿被束缚。我在这座城市的各个角落里游荡，繁华闹市、时髦派对里都有我的身影，而孤寂冷清的无人街道，肮脏的地下铁同样有我重复的脚步。

 我想，这几年之所以记忆力下降，很可能是生活老是在重复所造成的。重复着的工作状态、重复的熟人朋友交往、重复的小圈子、重复的谈话方式、重复的资讯信息、重复的恋爱经历、重复的一见钟情、重复的做爱方式、重复的聚会、重复的游戏规则等等。周而复始，令人颓唐。

 一条躺在案板上头尾都去掉了的鱼，我形容自己。我暴露我冤死的躯体，只为了等待那把切菜刀的重复落下，毫无痛觉、继续忍受。西绪福斯（希腊神话中科任斯国王）被罚在地狱里玩命的推着那块巨石，每当即将到达终点的时候，巨石便自行滚落，于是需要重新开始，如此反复，永无止境。这是重复带给人的折磨。

 是的，生命存在的本身就是不断重复的过程，我还有什么可抱怨的呢？没什么可抱怨的是因为在这些重复事件之前的那个起点，那个成长初期前的起点，在你决定有所改变时的契合点上，你是经历过了那异常兴奋和激动的瞬间的，那些瞬间我相信在一个人一生中不会常有，只有当你被重复和麻木烦闷到无法忍受的时候，某次的小事件的发生、某个人的出现、某段邂逅的经历，就如点燃了导火线，快速爆破掉你的脑袋。你很可能因为经历了这意外的交叉点而改变了自己思想的方向，变成一个连自己都不相信的另一个人。

 或者从相反的角度也可以说，你还不曾了解自己是怎样的人，一次意外的邂逅之后，你却发现了另一个自己，一个更像你的自己。你无意间碰到了这个支点，也许在你的内心深处隐藏着对那个支点的需求，只不过你从来没留意罢了。你碰到了它，你的精神世界顷刻间发生了改变，你的心脏剧烈跳动，余震到达身体的每一个角落，你会手脚失控像一个疯癫症发作时的病人，整天云山雾罩地活在深层的内心体验里。你甚至连着好几天不睡，脑子里闪出各式疯狂的念头，身体里酝酿着混乱不堪的激情，无法寻找途径释放，你既欣喜又难过，不知怎么办才好。

你不能确定这到底是什么导致了你的无常，只能追随身体本能反应，直到有一天走入了正常轨道，那个爆破点已成为过去，变成可有可无的沙粒，回过头来你才会发觉，那些所谓的意外事件或那个人只不过是你生命里本来就应该存在的一个部分，它是你身体里的长影子，平时隐藏太深，从来没有留意过，你还曾可笑的认为是某个人和事改变了你，而实际情况是你的本能急迫着需要改变，你潜意识在寻求一个支点的帮助，它是你本身就想要的一个借口，凑巧上天就借给了你。

1、            小青

人的内心极其复杂，我成天东摇西晃、漫无边际，一幅总是随遇而安的样子，实则内心中各式欲望所燃烧。我那纷乱的诸多欲望就一直肢解着我，叫我痛苦不堪，无论是合理的或不合理的欲望霸占着我的身体，与我那颗相对清醒的脑袋形成长期的拉锯战势，而如今又加上了性的强烈欲望的参与，我这个人身上的热闹劲儿可想而知。

 说实话，我十二分地痛恨这些欲望，这些原始的能量燃料过于富足，无处释放，顿储在身体的阴暗角落里，它们伺机钻出来捣乱我的脑子，对我长期修炼的理智头脑进行着报复。叔本华有一句用来比喻意欲和头脑的相互关系：一个瞎眼的壮汉，背着一个眼睛能看见却是个跛足的人。这一语道中了我的困惑，我的诸多欲望就如瞎眼的壮汉，期望着莽撞行事，而我那可怜的脑壳儿拼命地守着航标，时刻担心偏离航道。

这个过程真让年轻的心痛苦，叔本华老头还说过，人的智力和意欲是成正比发展的。也就是说一个欲望多多的身体，必须要有一个高智力来配合，而如果智力低下却偏配上一个多意欲的身体，那将是极为可笑可悲的。所以我极为憎恨欲望泛滥的自我，不为别的，只因为我的头脑笨拙而懒惰，性情单纯又简单，实在很难支配那些个欲望冲动。我的智力十分懒惰，而且短视，它从来没有长期计划和打算，只会对眼前的既得利益睁大眼睛。比如远到如何搞定一场演出的面试，如何躲过经纪人的眼睛，让自己的演出费少受损失；更近一点便是能很快分辨出今天找到何人可以蹭上一顿免费的晚餐……

《女模》书摘2

这个时代，有些聪明人总是打着混子、玩世不恭的招牌入世，实则骨子里全是真情感和真性情。为什么会这样，也许是对自我的一种保护吧，掩人耳目而已，为了逃过世俗的嘲讽和奚落。甚至也可以说是给自己保留退路，当一种真性情真情感在现实中遭受挫折之后，玩世不恭的态度能让一个人少受一点伤害，就像穿着一副盔甲，把里面细嫩的肉藏起来、裹起来，不要让别人看见，让别人伤害到。当然，老童的内里经过多年打磨，已经长出了茧，他早已训练了自己，把盔甲拿掉，把内里亮在外面，任各种刺激施虐，同时报以豪情的笑。他的这种勇气简直让我佩服得五体投地，我一直也在尝试着学习，我不知道能否学得好，但我要努力，努力训练那些柔软部分，让它更具有韧性，更能承受外力的影响，在爱中训练坚强，爱就是一种学习，不是吗？

玩世不恭——

我们周围并没有真正玩世不恭的人，也没有真正的混蛋，真正的混蛋不是关进了监狱，就在医院里待着，他们是些不健全的个案。而在我们周围的，多是些装混蛋的人，他们甚至可能是些智力超常的人，他们用流氓习性包装自己，借机融进世俗，仿佛与世俗苟同，同世俗为伍；如果他很有耐心，懂得隐藏，得到大家的不设防，到一定的时候才让大家知道，原来他不是个混蛋，居然是个君子啊，这样他的人生就算成功。否则，他沉不住气，迫不及待露了底，便既不能得到大家的认同，还很有可能受到讪笑和嘲弄，因为人们往往一下子接受不了是个人物的人，面对一个突兀的人物，大伙除了讪笑没别的。而假如他是个伪人物，他这样做的结果可能他两边都没顾到，混蛋不是真混蛋，精英也不是真精英，这可是真惨，两头不讨好，落得一个尴尬的境地。总之，在你还没出头之前，你是真的一无是处，无论你认为自个儿多么优秀也没用。

玩世不恭——

你依然要玩世不恭，你必须要这样做，尽管你开始可能是装的，你也要把它进行到底，要把这件衣服穿进自己的肉里，最好拆成败絮，塞进你的骨头里，让碎片封死骨头上的缝。为什么要这般坚持？理由是这个世界走到底其实一无所获，不是吗？你其实什么也带不走，执著有何用？玩世不恭有多好，至少它带给你人生一丝乐观超然的趣味，尽管它藏匿一丝悲剧的气息。你可以认真的对待玩世不恭，把它当作一个事业，好好的去经营，就像对待一种信念，或是宗教，顶礼膜拜，虔诚遵循。把它当作商品交易也行，由它裹着的任何产品，都可以拿到市场去拍卖，狡猾着引诱各色人等的购买欲。反正它是件外衣，无论里面藏着的是败絮还是珍宝都不受影响，它的好处不仅能混淆他人视觉，让人产生误解，骗取他人掏钱来购买，它还能够抵御一些风寒，作为对肉体的保护，它是再合适不过的遮挡物。

玩世不恭——

你是个对爱情极认真的人，可还是要玩世不恭，它给爱情的表面涂抹一层灰，让爱情看起来有些脏。爱情就是要有点脏，否则就是一段傻逼透顶的爱情。你很高尚，这没有用，纯纯的爱情就是傻帽透顶的“伪”运动，我想说这高尚其实很傻逼，它缺乏真正的生命力，它往往很早就夭折，甚至在襁褓里就被他人强暴，它只会哭天抹泪的自绝。这种高尚如果缺乏素养，很容易演变成个赖皮脸，吵着闹着要让他人负责，别人心烦不负责了，它就活不下去了。爱情的高尚实际上都是闲扯蛋的事情，自己给自己营造了个虚假爱的环境，然后一头钻进去不愿出来了，你在骗谁啊，仅是骗你自己而已。由玩世不恭包裹的爱情，看起来事儿了点，但至少说明你不愿意当个缺少生命活力的傻子，它脏得可爱，脏得有活力，它具备一些草根的精神，让爱情更加脚踏实地些。

玩世不恭——

说到玩世不恭的爱情，这一定要触及到爱情的本质，触到爱情的本质再往深挖，就是人的本质，生命的本质。这一定会演变成对人生的整个形而上的探讨，至于这类探讨，世上有那么多的哲学家和艺术家在触碰，在追问，在没完没了的讨论。我不是个哲学家，也不是人性探讨家，我只是一个对自己经历有兴趣研究的人，一个体验者，一个旁观者，我只对发生在自己身上的事情有兴趣，这类兴趣时常牵扯到别人，于是别人也成为另一个我的载体。既然触及到爱情的本质，触及到我这个人，那么就不能回避这个问题，爱情的本质就是创造一个新生命，在肉体上就是性，是繁衍后代，在精神上就是孕育一个精神胎儿的过程，这个胎儿是什么，就是创作。而玩世不恭是什么，我比喻就如保护胎儿的襁褓。喜欢精神漫游的人，总是喜欢经历爱情，再多也不嫌烦，但他必须要时常控制自己，免得被爱情的幻像蒙骗了心智，被爱的火焰灼焦了身体和灵魂。而玩世不恭就是最好的戒备，它能时刻帮你敲响警钟。

玩世不恭——

当然，它也存在很多缺陷，被人误读，它并不完美。在世俗道德中，玩世不恭是个贬义词，它时常被正人君子、道德家利用，给你戴上缺德鬼的帽子，还会十分狡猾地一再强调你是个卑劣的家伙，它是一个紧箍咒，动不动就勒你的脑袋。因为你在学习玩世不恭，这个过程很痛苦，你很容易就被冤枉了，还必须忍气吞声，强颜欢笑的接受，甚至还要随声附和，不是你不想解释，是解释一件事情太麻烦，太费精力，不值得。但你必须要学习玩世不恭，因为它是个好东西。道德家总是很会玩聪明，他很容易就揪住你出错的尾巴不撒手，也总能找出理由打击你的自信，你要不够坚定，就很容易被他们袭击得无地自容，甚至掩面逃窜。他们胜利了后，还能假作正义感原谅你，假惺惺地说因为你的无知，所以宽容你的错误。你没准还要感激他，因为你太孩子气，他们居然包容你了——要小心。

玩世不恭——

一定要锻炼出玩世不恭的豪情，初级阶段最痛苦，因为你的内心还不坚定，没有旁人支持，更多的时候是个人奋斗，并且要背负太多的歧义，它们和你混乱、无常的内心纠葛在一起，让你的头脑和身体痛苦万分。可你一旦突破了这个瓶颈，你就有底气享受到豪情，这是我对这个遥远豪情的直觉，它能使你什么都不太在乎的，你就是你，你在真正的享受着你的生命，你活出了一种属于你的价值，是旁人无法替代的豪情。这比什么都重要。

是的，我从老童身上早就感受到玩世不恭的信息，他是一个先行的样板。他要比我走的坚定和执著，他的底子好，学得快，没必要像我这样花那么长的时间学习，他已经到了享受豪情的阶段，而我还在蹒跚学步。世俗的人们一定会说，我这是在学习堕落，包括身边的朋友也都说，我和老童混上后改变很大，人生观也发生变化，人也变得有些油腔滑调了。我承认这个，但我是主动靠近这种“堕落”，理由是彻底撕破生命美好的假相，露出迂腐的骨肉，让它们接触空气，早点结出疤痕，我想这样可能让我更加健康一些。“堕落”还有个好处，就是能够及早知道事物的本质，包括世界的真相，真相往往很丑陋，平实得让人抽疯，但它实实在在的蹲在那儿，极有分量，不得不对它服气，你抚摸它，就如触摸一块纹路杂乱却无比坚硬的石头。为了解这个世界的真相，我宁愿和他一样“堕落”……

被“尖孙儿”拍和写