我们每一个人都要学习和自性连接，否则,我们就会向外求。依靠酒是一种外求，世间任何一种追求也都是外求。比如，追求和家庭连接，和孩子连接，或者和一个亲密关系连接等等，奇迹课程管这些叫“偶像”。孩子是一个偶像，亲密关系是一个偶像，财产、名誉、权利等等都是偶像，都是心灵呼求圆满，借以满足自己的选项。

但是这些没有一个能真正满足我们，它们全是无常变换的。酒也好，钱也好，性也好，其它的人事物也好，只要你认为外在的某种特定形式或者某个特定存在能够满足你，你就把它当做偶像了。只要你向外追求这些偶像，你就不缺乏哭泣和沮丧的机会。偶像破碎一次，你就哭泣一回。

怎样和自性连接呢？这既需要你有笃定的灵性世界观，也需要你日常持续不断地反复练习。

灵性世界观是什么？就是知道，连我这个个体都是幻，真相就是我的自性。知道自性的存在，自性是真，自我是假。

灵性世界观展开的角度还有很多很多，有很多的延伸，不止包含这一个方面。但就此刻来讲，你知道自性是真，自我是假，你越来越亲近你的自性，朝向你的自性，呼求你的自性，而不再那么听信自我、依赖自我、经营自我，那就够了。

未经训练的心灵是一事无成的，当我们有了灵性世界观之后，日常的练习是必要的，因为我们对自我有着非常深厚的认同。

我们过去用权力来认同自我，现在我们也要用权力来摆脱自我，超越自我。就像你误入歧途，走了很远很远，那你一步一步走回来不是很自然吗？让人欣慰的是，凡追求真相者不会徒劳无功。你看起来是一步一步地走得很慢，但你注定会到达，而且你的每一个点都会有圣灵相助和陪伴，祂一路看护着我们往回走。

怎么练习呢？对我来说有三种方式很有帮助。

一种方式是做奇迹课程练习，这是对我最有帮助的方式，因为每一课都是正知正见，每一课都暗含着祈祷。

第二种方式就是直接祈祷。我请求我的真相帮助我了解祂，我请求我认出我自己内在的平安，我请求圣灵赐我另一种眼光来看待当下的问题。这种祈祷是很有效的，尤其在你的灵性世界观建立起来之后，因为灵性世界观的建立代表你有了信念。即便你没有信念，只要你能够松动，能够去呼求，圣灵依然会应邀前来，并且全力以赴。

第三种方式就是静心。一种静心是跳出来观看自己，以上帝的视角观看一切，而不认同一切，不追随一切，只是观看。不批判不欢迎，只是观看。另一种静心强调“我不知道”。我什么都不知道，我只关注当下。关注当下可以只是去观呼吸，感受自己的呼吸。也可以重申“我不知道，我什么都不知道”。然后去打量眼前的环境，就好像第一次看到它一样。感受风吹过你，感受空气围绕你，感受阳光，感受树木的存在，感受这个房间，这个楼的存在......。当你重申你不知道的时候，你就从所有的认知和评判中退出来了，只感受到当下的存在。

关于实操戒酒的三个要点：

1、要对自我打击的循环有一个警惕

所谓自我打击的循环，就是“你越见不得什么样子，就越进入什么样子，直到把自己弄成一个通身发黑、自己很嫌弃的小孩，于是你就成功了”。这是一个潜意识的运作。

在小我眼里，没有可爱之物。小我自己就觉得自己是通身发黑的，是有命案在身，需要不断逃避不断投射的。它不敢看自己，它觉得自己肮脏、卑微、龌龊、脆弱，它的自我形象幽暗、悲苦、无力。所以，这种自我打击是一点也不奇怪的。

只要你在自我打击的时候，立即叫停：“OK，我允许我在这样一个进展的过程中，我允许自己目前走不通、做不到、理解不到、缺乏觉知，无论怎样，我都允许自己。”那么，你的允许就是对自我打击循环的解放。

一旦开始批判自己，你就看不到自己了，因为你批判的时候，就已经把自己当成“非真”之物了，当成不是你的那个你了。于是，你就会慌张，而你越慌张，你就越想逃避，越想防卫，这样就进入了循环。但是，无论这个循环经历了多少次，无论它看起来多么锋利，你是可以叫停，可以硬关机的，这是你的权利。你可以对自己说：“想这么多都没用，它使我心情很糟糕，我不想它了”。使用自己“不想”的权利吧，停一停。

你能够给自己这样无条件的允许，很好，如果你暂时做不到，而能够停止不去想它，那也够了。

2、关于被剥夺感的处理

当酗酒者的家人无法做到无条件接纳他，而想让他戒酒的时候，如果他还没有完全了解，没有完全准备好，那么他会有一种被剥夺感，一种自由的不圆满、不完整。这是心灵无法承受的。这个时候，就会进入“越想戒酒，越想喝”的状态。

对此，有一个很好的转念：“我不是要戒酒，而是要享受不喝酒的自由。这是我愿意选择，而主动选择的。我选择不喝酒，是出于对自己的爱护，因为我一喝就难免多，一多就难以自控。一旦进入这种境地，我就会很困难。所以，我最好不进入”。这样，当我放下酒杯的时候，不是被剥夺了，而是因为我爱我自己、因为想给家人一个支持、给自己一个支持。没有外在能够剥夺我，只有我自己能够剥夺我自己，只有我自己能够剥夺我享受不喝酒自由的权利。而现在我不剥夺自己了，我给自己这个不喝酒的自由。

在超越酗酒的过程中，出现反复不必计较，只要把握方向就好。如果走错了，掉头就是，无须埋怨自己，无须计较自己一时做不到。只是专注于自己的方向，这个方向就是：我要重新获得不喝酒的自由，我爱我自己，我也爱家人。我这样做，不是出于被剥夺，而是出于爱，出于真正的自由。

3、家人及酗酒者的态度

一个角度，作为酗酒者的家人。

我会对酗酒者说：“你喝酒我也爱你，你喝酒也值得我爱。我相信你会越来越少做自己不喜欢的事情，但是在你还做不到的时候，我希望你也接纳你自己，因为我相信你。我相信你在进步，你在努力，你在调整，我相信你总能够在某一个时刻，了解你该了解的，而成为你本来就是的。这个过程需要多久，我不知道，也不需要操心，但我相信你”。

在这样的爱当中，酗酒者会感到莫大的支持，他反而会比较容易放下酒杯。

我想起小学课文中的一个故事：太阳和北风比，看谁能够扒下路人的衣服。北风先来，它使劲儿地呼呼地刮，想刮下路人的衣服。没想到，路人反倒把衣服裹得更紧了。太阳则不动声色，只是暖暖地照着，路人走了不一会儿就热得满头大汗，自己就把衣服脱下来了。

酗酒也是一样的道理，如果我们硬要他戒酒，不戒就批判他，那么他会因此感到很大的压力。他自己本来就很弱，害怕被批评，害怕不被接纳，害怕被剥夺，压力之下他就会防卫，就会撒谎，于是产生张力，又拿起酒杯。反之，当我们给出允许、接纳、信任的时候，对方会从很深的地方感激我们，这种感激就是爱的流动。他感到了我们对他的爱，也必以爱相应。他受到了爱的滋养，就很想用爱来回报我们，他放下酒杯就更容易。

第二个角度，从酗酒者本人出发。

作为酗酒者，对家人有一个戒酒的承诺，结果戒了一阵子，当自己内在空虚、不安的时候，就又拿起了酒杯。这时，作为酗酒者，我会首先诚实，不去遮掩。因为诚实至少让对方感到我们是可靠的，而遮掩就让事情变得更复杂。同时，我也给对方自由，我会对对方说：“对不起，我又喝酒了，如果你想怪我骂我，那就怪吧骂吧，如果你因此不喜欢我了，那我绝不怪你”。

这里要强调的点，一个是诚实，因为不诚实会让事情变得更复杂，会进入各种防卫和斗争，完全没有必要。另一个就是给对方自由，不再向对方呼求爱。不再说：“你相信我好不好，你为什么总也看不到我的努力！”其实，对方能够给我们爱的时候，他就给了。他不能给的时候，我们尊重他的情绪、状态，给人家自由，“你要怪我就怪我，你要生我的气，我不怨你，我不生你的气”。

爱的力量比我们想得大得多，哪怕是一点点，哪怕只是一个允许，只是放下对对方的呼求和要求。无论是酗酒者的家人给酗酒者一个允许，还是酗酒者给他的家人一个允许，都是爱。而这个爱，会吸引到对方的爱。爱就会吸引到爱，爱也只会吸引到爱。一旦爱升起了，就没有问题了。