知易行难是谎言。我们经常说：“知道是知道，但做到太难了”。其实，这是人云亦云的谎言，是小我的障眼法。只要我们耐下性子，就会发现它是立不住脚的。

当我们说“知易行难”的时候，往往是我们既不真的知道，也不真的愿意。一个人会很自然地做他认为有价值的事情，而很难去做他还没认识到有价值的事情。所以，知易行难的第一个荒谬点就在于“知”，他其实并不真的知道，他如果真的知道，就会去做的。

通常人们所谓的知道，都是在大道理层面，并不是那种深透的了解。比如吸烟，想戒烟的人都说：“我知道吸烟不好，可是戒不掉。”其实，光知道吸烟不好还不够，那是噪音般的大道理，没有任何价值。你要知道你对吸烟有多少需要，又能够认出这些需要都是虚幻的，你以为的吸烟能够带给你的，其实都是你自己幻想出来的。这样，你才叫真的知道。你知道你想用吸烟来打发焦虑、克服无聊、与人连接等等，这些都是你对吸烟的需要。光知道吸烟对身体不好，而无视那些需要，说明你根本不知道，因而也就产生不了放下它的动力。

我不否认，人们在知道之后再去践行，是有一个过程的，这就是所谓的“悟后起修”。但是，人们生活中说的“知易行难”显然不是这个意思，它经常让人们陷入了迷茫和没有信心，是一个普遍存在的误区，是小我的障眼法。

“知易行难”的第二个迷惑点就是，当你说“知易行难”的时候，其实你心里并不愿意。你真的愿意，是建立在你真的知道的基础上的，因为人们只会做他认为有价值的事情。你认为它有价值，你就会去做。

比如，孩子就得依靠你生活，你就得挣钱养家，你不出去工作，就无以为继。这个时候，不用人劝，只要你的精神心理处在一个正常的情况下，你自然就站起来了。到了一个点上，他认为必须去做，没有二话的时候，就不存在所谓的“知易行难”了。

当人们真的知道，就是真的有意愿了。

真的有了意愿，最典型的表现就是下决心。下决心之后，往往会出现一个情况，“我知道会很难，但是我认了，我愿意”。一旦我认了，我愿意了，它就不难了。因为圣灵会帮我，而我也不会计较它难还是不难了。人们觉得难的时候，都是自己还不愿意做的时候。真的做起来了，就无所谓难与不难了，因为注意力都在做上，而不会花精力去比较难与不难。就像身后有一只老虎在追，你拼命地跑，发挥出最大的潜力。当危险解除了的时候，你坐在地上一下子就累垮了，但如果老虎还在继续追，你肯定还是会跑。因为不管怎样，你只能跑啊。当你一心一意的时候，你没有心思去想累不累、难不难的问题。所以，当你意愿足够的时候，你就是一心一意的；当你意愿还不够的时候，你就会有很多的比较、衡量、计算。

还有一种意愿足够的表现，就是“豁出去了”。比如，就算是死了，粉身碎骨，我也要这样干；我瘦30斤，也要这样干；我住地下室，也要这样干；一个人不买单，我也要这样干......。

“我认了”和“豁出去了”，就是意愿足够的表现。产生了动力，必须要这样做，难也要做，不难也要做。就像送孩子上学，远也得送，近也得送。

理解到这一层，我们就不需要让“知易行难”这个惯性思维，继续迷惑和拖延我们自己了。说“我还不是真的知道，所以我没有动力”，“我心里还不是真的愿意，所以我觉得难”，这样会更诚实一点。