问：我的一位家人，常指出别人的小我，要别人改正，说是为圣灵打工，好在这世或下一世断轮回。这位家人总说自己是好心。可是，《奇迹课程》说“不要指出弟兄的小我，圣灵根本看不到小我，一元目光也看到小我的不存在”。且不说这位家人所指出的别人的小我，是不是她眼中的这样，想请问，她真的是“好心”吗？

答：在我们献出给对方的爱之前，想要认出对方的爱，是很困难的；在我们感到被爱之前，去爱别人，也一样困难。当我们感到自己被质疑、被批判、被要求，甚至被攻击的时候，我们要先回到自己的中心。唯有通过自己的中心，才能跟爱连接。

具体到这个问题，假如我在这个情境里，我不会太关心对方怎么说、怎么看，我会先确认自己怎么看自己。我确信我是有爱的，而且也始终在尽力爱自己、爱他人吗？我允许自己这样存在吗？当我能够这样确认的时候，我就比较安定了。当我们熟知主权一定在自己心里，我们就不会向外投注太多干涉性的、评价性的注意力了。即便我们向外投射注意力，也是重视、关心和祝福的，而不是定罪的。比如，当我认定对方“肯定不是好心呀，这太明显了”，那么，我就是在给对方定罪了。

对于绝大部分人来讲，人生重大的转变就是拿回自己的主权。我的平安我说了算，我的救恩取决于我自己，而不取决于我有什么样的家庭，以及我的家人怎样呈现。当拿回自己的主权，我们就有了定力，就可以锚定自己。否则就是海上的一叶孤舟，来一阵风，就左摇右摆，要么向外指责别人，要么向内罪咎自己。

小我作为分裂的象征，它有一个无奈的选择，就是继续分裂，不断分裂，以致于把每一个个体都卑微化。所以，我们感到自己很卑微、很弱小、很没有力量，把握不了自己的人生，感到自己一直被冲击。这符合了小我一贯的分裂选择。自我卑微就是为了躲避和减少罪咎。因为我越卑微，我所负的责任就越小；我所负的责任越小，我需要承担的罪咎就越小。

当心灵相信分裂之念后，它第一个感受就是“搞砸了，痛失天国，痛失所爱，那么，这要怪谁？！”这个天大的罪咎应该给谁。小我为了保护自己免受罪咎的折磨，它就有了两种选择：一种是向外投射罪咎，“我是受害者”；另一种是卑微化，不断地卑微，越分裂，越细小，越卑微。所以，哪怕是人世间的伟人，包括甘地等大人物，当他仰望星空的时候，也感到自己特别的渺小，也走在自我卑微的路上。

这个世间从来不缺乏作为受害者的呼喊，也不缺乏被不公平对待的冤屈和怨恨，问题是，这没有让我们快乐和自由，没有让我们感到和谐。所以，收回主权通常是第一步。要转变，就收回主权，不做受害者。我的所遭所遇，我都是参与者，我有能力重新选择，有能力远离一切有害的源头，一定另有出路。当我们有这个意识之后，转变就开始发生了。

 “这位家人真的是好心吗？”对于这个具体问题，有两个方面的理解。

一个方面，从表象的、比较肤浅的层面看，她肯定不是好心。好心的人不觉得自己是好心，也不需要别人知道自己是好心。真正的爱，它感觉不出自己在付出什么，它不需要别人感谢，不需要别人觉得亏欠它，不需要别人觉得它应该被感谢。凡是说“我这是为你好”，凡是说“我是出于好心”，基本上都不是好心。作为幻相世界的一个判断标准，这是一个常识。爱不会让人感到压力，不会让人感到亏欠和内疚；爱不让人背负什么，不让人害怕什么；爱没有强迫性，没有伤人的能力。

另一方面，从更深的层面讲，我选择怎么看对方？我其实是可以把对方看作爱的呼求的。对方是在呼求我的爱。她心底很深层的声音在说：“我心里有你，我希望你好，我真的爱你。你相信我好不好？我不太相信自己，你信任我好不好？我感觉不到自己的价值，感觉不到自己和自己的连接，感觉不到和你的连接，你可不可以别离开我，别拒绝我，别背对着我，别疏远我，你可不可以心里有我，可不可以和我连接？”我们可以和这样的家人说：“我不喜欢你的说法、做法和看法，但我知道你爱我”。

我看对方，除了看到对方对爱的呼求，我给予回应以外，我也愿意看到对方的美善，哪怕是一丝的美善，哪怕是一点的付出。就像有一次我去我阿姨家，她给我包饺子，我走出房间对她说：“谢谢”。她就流下了眼泪。她一生都在呼求爱，却很少有人那么自然、纯净地对她说谢谢。对方可能看不到我们，这个时候最好的是我们能看到他们。只要我们愿意去看，那么看到对方的美善就不困难。开始可能只能看到一丝一点，慢慢就会有很多。但这样做，我的经验是，一定是我们拿回了自己的主权，对对方再也没有害怕，再也没有需求的时候，才能够看到。否则，当我们感到对方是权威，感到被冲击，感到很压抑的时候，我们烦还烦不过来呢，我们是没有余力看到这些的。

当我们对对方有需求的时候，我们给出爱就相当困难。就像这位家人一样，她其实是有需求的，所以她给出的爱就不那么纯正。当我们对她有需求，比如她这样我们就感到自己不轻松，感到自己很混乱、很难受，这个时候，就是我们对她有需求了，无形当中就在期待她改变。我们认为她改变了，我们就会好过一些。在这个需求当中，我们就很难看到对方的美善，很难给出爱。很多时候，对方是我们的反面老师，她示范了一个相反的方向。但我们依然可以从中学到很多，她的表达和期待让我们觉得不舒服，所以，我们就决定不这样看待她，不这样看待自己和他人了。

《奇迹课程》说：你向弟兄呼求的，正是你需要向弟兄献出的。对方没有给我们自由，我们可以给对方自由。OK，她可以这样看，可以借用奇迹课程的名义，借助小我的名义这样说、这样想，我给她自由。她没有给我自由，我给她自由；她没有看到我的美善，我看到她的美善；她想改造我，我绝不想改造她；她看我一身毛病，我看她一个毛病也没有。这样，我们就拓宽了心灵的口径。

假如我们不播放过去的录像带，只是此时此刻面对家人，面对家人的一条信息、一个电话、一次见面，就像第一次相见一样。那么，我鼓起勇气献出自己纯真的爱，我不小看我自己。我若小看我自己，我就是在侮辱上主，因为我是上主所创造的我，怎么可能缺乏力量？怎么可能缺乏爱？我就是爱，我也被爱。我看到你，你也是爱，你也被爱，我也爱你。YOU ARE LOVE AND I LOVE YOU.