角度对了，一切就容易了。庖丁解牛，就是角度对了，他没有障碍，只是非常巧妙地进入那个缝隙。换句话说，叫“正确的打开方式”。

什么是正确的打开方式？我们知道杯子的打开方式，那我们知道自己的打开方式吗？我们知道世界的打开方式吗？

自己的打开方式，涉及到你认为自己是什么。你把自己当成一个女人，一个男人，一个身体，一个个体。这就是我们常见的打开方式，“我就是一个人，在这个世界上求生存罢了”。这种打开方式就会非常匮乏和痛苦。基本上，你的自我形象就是你打开自己的方式。你把自己看作什么，你就用什么和这个世界互动，你就作为什么而存在。

世界也同样，你把世界当作什么，你就怎么对待它。你的世界观就是你打开世界的方式。如果你跟这个世界的关系很不好，你对这个世界意见很多，对这个世界有很多恐惧，那是你的世界观出了问题，不是世界出了问题。

如果你跟一个人处不好，不是那个人有问题，而是你跟他相处的方式有问题，你看待他的眼光有问题。

你跟孩子相处不好，是因为你看待孩子的眼光有问题。你把自己的恐惧投射给他了，你贬低了他的心灵，把他看成一个不能照顾自己的人，把他看成一个糟糕的、懒惰的、不知上进的、不知自爱、不能为自己负责的人。你贬低他了，你把恐惧强加给他了，你当然和他处不好。他一见你就会故意疏远，或者和你生气。

跟自己相处不好，就是错误的自我观。把自己看成一个卑微的、无能的、不够好的、有瑕疵的自我形象，这样，自然就跟自己相处不好了。

实际上，我们的真实身份是神圣自性，不是我们这具身体。鱼萃冻虽然有很好的美容效果，但是我们不需要依赖它。能买到它、能喝到它，我们很高兴，但没有它，我们也照样活得很好。我们不靠这具身体而活。有的人因为容貌自卑，有的人因为肤色自卑，就像以前我因为自己的身高很自卑一样，但是现在，我知道我不是“他”了。我的身体只是我的工具，它不代表我。当我只是用这具身体去表达爱、传递平安的时候，他美得不得了，换一具身体同样的美。所以，头发白得多一点没关系，皮肤好不好没关系。我靠的不是身体，身体不是我。

佛家讲“明心见性”，就是知道自己是那个自性，就能够接触到自性的平安和圆满，而不为身体的幻相、世界的幻相所困扰。先人去世，也是一个缘分；孩子有什么表现，也不需要担心；财务状况，也随缘；身体要死亡，也没关系，因为它不是我。这样，就会有很深层的平安。

这样的人，当他在这个世界的时候，就已经放下了罪咎。他拿起了主权，不再做这个世界的受害者，比如我遭遇了什么，我生在什么样的家庭，这个社会不公平，这个制度怎么样等等，他不会在受害者的频道里。他无意改变一物，却愿意毫不保留地接受一切，因为一切都来自于我的心，都是我的心投射出来的。当他用这种世界观活在世界的时候，他遇到的人都会感谢他，连路边的树都会感谢他，因为他愿意给所有人、所有物、所有事全然的自由、全然的祝福。这样的人不可能失败，因为他不追求任何结果，他不依赖任何结果，他没有目标，没有标准，他只是去爱，只是去祝福，只是去允许和尊重，所以，这种世界观没有失败这回事。因为这个世界是他投射出来的，当他切换到这个世界观的时候，他给出爱，世界也把爱回馈给他。

我们之前给世界的不是爱，而是说“这个糟糕的世界，老天爷瞎了眼睛，这是什么世道、什么国家、什么制度、什么家庭”等等，我们给出的不是爱，而是挑剔和攻击。世界本质上是一种回响，就像回音壁一样，我发出的声音，它又返回给我了。所以，当我们完全接受这些，不再发出攻击，只是发出爱和尊重的时候，世界对我们可好了，比我们想象的还要好得多。