一、“我”和“世界”是同一幻相

问：即便我不把幻相当真，我还不是活在这个幻相当中吗？如果我不把生活当真，那我在生活里该靠什么而活呢？

当我们说“我还不是活在这个幻相中？我在生活里靠什么而活？”的时候，我们就已经把个体我当真了。我们这个个体我、自我和整个世界是同一幻相。

我曾讲过一个关于口渴的经验。当时在地铁上，那一刻我感到一切都是被我的心包着的，包括我的口渴感、我的身体，以及我目之所及的整个地铁车厢和里面所有的人。我可以进入那个个体感，感到口渴，我也可以承载它。当我只是承载它的时候，我就没有那种口渴的痛苦。

我们想到耶稣，就觉得他是一个领袖，三十几岁就去世了，好像他有一个人生一样。但是，当他的身体化为尘土和水分以后，他去哪儿了？给我们传递《奇迹课程》的又是谁？再说葛瑞（注：《告别娑婆》作者），他的前世今生也可以用身体来呈现，但是身体之后的那个又是谁？

如果我们的信念打破了身体这么几十年有限的时空，回到灵魂，这就是一个层次的解放，我们的新视野就大大地扩展了。但是，个体灵魂也不是真相，它最终也是要回归到一体之心。那一体之心才是《奇迹课程》说的圣子身份，是最接近真相的层次。

问：在生活里，我该靠什么而活？

可以说，我们靠生命而活。没有生命，这具身体就是一具很快会腐朽的尸体。生命是什么呢？生命不是这具身体，而是我们的一体心灵。

也可以说，我们靠上主而活。这是了了经常说的一句话。了了多年前就不工作了，一心修习《奇迹课程》。别人总问她“那你的钱从哪里来？你怎么生活呢？”她就回答“我靠上主而活。”而她在世间的金钱缘分也自然地呈现。她也没有饿死，她现在开课，生活得非常鲜活，很有活力。

我们惯常的思维是靠身体而活，靠金钱而活。这就是把个体感和物质当真的一个呈现。如果你在这方面的信念没有松动，你听了这些话觉得不舒服，觉得疏远，那你完全可不听，就安心地按照你的信念去生活。当你有余力的时候，你可以尝试接受这样的眼光。

二、世界为何而来？

问：若幻相无用，不必在意它，那上天造就这世间万千又有何用？

这就涉及到了世界的来历，世界是怎么来的？对于这个，历来是众说纷纭的。科学的解释是宇宙大爆炸；不同的灵性学说也有不同解释，比如《与神对话》说是神为了体验自己而创造了这个世界。

《奇迹课程》的说法，这个世界不是上主创造的，上主怎么会创造这样一个充满匮乏、罪咎感和恐惧的世界呢？祂不需要创造这个世界，祂也不知道世界这回事。这个世界是我们一体心灵当中相信分裂之念的那一部分，为了逃避罪咎所产生的折磨和恐惧，然后投射出来的。

心灵只要相信分裂之念，它的恐惧和罪咎就是无可避免的。在那个巨大的漩涡和痛苦当中，心灵如果不选择圣灵，就只能不断地投射，不断地分解。事情越来越多，每个人越来越小，人口越来越多。偌大的星球，茫茫宇宙当中，每个人都微不足道，无常变换，处处体现着匮乏感、恐惧和不安。因为相信分裂之念，心灵原始的情绪包就是恐惧、匮乏和罪咎，整个世界的大电影就都是按照这个剧本来演的，所以处处防卫、各自为政、独自奋斗、无可把握，又终将不能满足。

这个世界没有能够满足人心的东西。心灵本来是自足的，不是匮乏的，而是有圆满本性的。但是，当它相信了分裂一念，向外投射，向外追求安稳，追求圆满，追求归属感的时候，就成了水中捞月，不停地辛苦追求，却从来没有得到过恒定的满足。只有那么一瞬间的满足感，然后马上进入新的追求、新的不安。

心灵把自己当成一个“人”之后，他就开始不断追求了。无论是亲密关系、财富、孩子......，在追求当中，是绝不会得到满足的。直到有一刻，他对这样的追求完全绝望了，认出了那个事实，他就可以回归本心了。而回归本心之后，他就能够获得当下的满足。

三、两种心境，两种世界

昨天跟一个认识了好几年的朋友去玉渊潭公园坐船看樱花，我在船上跟她说：“我此刻感到很幸福。这么好的天气，水边还响着这么好的音乐，又有这么好的你，一起共度一下午的时光，我觉得很幸福。”

那么这种幸福是幻相吗？

从根本上来讲，这种幸福也是幻相，只要是有形有相的世间感受，都是幻相。但是，幻相有两类，一类是基于相信分裂之念，投射出来的匮乏、罪咎、冲突、恐惧的幻相；一类是基于相信自性本来圆满、相信分裂没有发生过，然后延伸出来的投射和感受，这是出于正知正见的投射，就是幸福的。这种投射在《奇迹课程》中叫做“真实世界”。

同样是昨天的经历，上午我的一个新书稿遭到了两个出版方非常明确的拒绝。如果我在前一种投射中，那么这件事会占据我很多的心思，带给我很多的烦恼、失落、甚至不平心。但是，在后一种心境当中，就轻轻地放下了，非常轻，它就是一个缘分而已，根本不需要多想。而下午的时候，眼前的感受是如此美好，多么令人感谢。所以，同样是一个过程、一个经历，不同的心境看到和感受到的就不是一个世界。我们坐船，那个音乐在心情好的时候听起来就很美，但是在很着急、没心情的时候听起来就成了一种噪音。在一种心境当中，会不停地罪咎、不平、厌烦、排斥，然后不断地评判，而在另外一种心境下，就觉得真好，每一个人、每一件事，都像园里的一棵树、一朵花一样，在呈现它们的美，它们都值得我去感受、欣赏和感谢。