如何能够善待自己讨厌或者怨尤的人？

在我学习灵性之前，这对我来讲很难，因为我能够注意到的都是他的所言所行和所想。他做了一件我很介意很看不上的事情，讲了那句话，有那个想法，有那种人格特质，我自然就拉开距离，就讨厌，甚至会怨恨。这是我之前的状态，但它不是我现在的状态了。

我现在再看一个讨厌的人，或者一个人做了所谓的不好的事情，我不会觉得这个人不好，不会只看到这个人。而是会有一个新的视角：我们共有一个圣灵，也共有一个小我。所有的邪恶、不圆满、负面，都是小我的脚本投射在我的人生电影中的情节。

所以，我不是在电影当中跟角色互动，我是回到剧本的源头。如果我们在圣灵的源头，就都是爱，都是圆满；如果我们在小我的源头，就有各种分裂，各种分别，各种对立，你不可能真正地相信爱和给出无条件的爱。

而且，通过《奇迹课程》练习，我对怨尤、罪咎很敏感。当我升起怨尤和罪咎的时候，已经不需要分析具体的原因了，我就知道已经上了小我的当，就像“撒旦的谎言”。小我就相当于撒旦，是恐惧匮乏的代名词。只要我进入这种情绪，我就知道我一定上了小我的当了，这一定不是我真心想去的方向。

这里面有一个我成长的细节。《奇迹课程》有一课，“爱内没有怨尤”，我第一次练这课的时候，不会练。这句话很快就成为我的自我批判。比如，练的时候，我发现我心里没有办法毫无怨尤。如果要原谅这世界所有的人，我做不到；甚至对我喜欢的人，他身上也有我不喜欢的地方；要找一个我完全没有意见的人，我也找不到。所以，我就觉得自己练得真不好，一到这个时候，就放弃了，进入了自我批判的循环，就无法进行下去了。

到了第二次练这课的时候，我就超越了。“爱内没有怨尤”，爱本身没有怨尤。是说：无条件的爱首先对我没有怨尤。我做得不好，它也没有怨尤；我经历了什么，它也没有怨尤。我先接受那个无条件的爱。如果我相信爱存在，那么怨尤就不存在。因为真正的爱是没有排斥和怨尤的。

所以，“爱内没有怨尤”，从对自己的评判改为一种接受，我相信爱存在，我接受那种无条件的爱。在我接收到之后，才有了意愿去给出爱。

刚才有朋友讲“感恩”，对人生、对儿女有感恩之意。《奇迹课程》有一课讲“爱乃是我感恩的道路”，我只有在感恩的时候，才能够真正去爱。因为感恩意味着我感到了自己被爱。

在具体生活中遇到我讨厌的人和事，或者有怨尤的的事，我现在觉得是一个特别好的机会。如果有一个人觉得他很对不起我，我会告诉他“我安然无恙，你不需要放在心上”。总之，化解罪咎，让罪咎消失，让平安来临，让每个人感到自己纯洁无罪，这样的事，我现在非常愿意去做。

所以，当我看到一个讨厌的人，别人都看不起的人，他自己都不懂得尊重自己的人，这个时候，我特别愿意去尊重他。因为，当我这样尊重他的时候，他就有可能学到尊重自己。

孔子讲：“以德报怨，何以报德？”我觉得孔子很多地方给人类很大贡献，但这句话很不究竟，这就是有条件的爱。实际上，在爱来看，在我现在的眼光看，“以德报德，以怨报怨，何以为德？何以为爱？”真正的爱是“你德我也德，你怨我也德”，你是可以对不起我的，我不会不爱你。

这不是说我比你高，而是因为我更了解这是怎么回事。在我的眼里，已经没有了罪恶、丑陋、邪恶。比如，一个人特别小气，他就是匮乏感强啊；一个人特别虚荣、爱炫耀，他是希望别人尊重他，这是他学到的以为可以获得尊重的方式；一个人竞争，也是匮乏感强啊，他为了自己的生存而选择去这么做的。我不会从品德上去给人分类和定义。

通过我自己的学习和观察，我基本上能够理解人世间每一个角色、每一种状态何以如此了，尤其在罪咎的阴影中的时候。

我又想起了我被诈骗的那个例子。他骗了我四千元，希望骗我更多的钱，但我已经发现了是诈骗，所以不会继续给他汇钱了。在这个时候，我居然升起一个尊重心：“即便这样，我也不要人家白等，等人多难受啊！”然后，我就给他发短信说：“兄弟，你得到的钱我不想了，但我也不会再给你钱了。每个人都有权利选择自己的生活，我相信你跟我一样是好人。”当然中间我也有过愤怒等过程，我处理过之后的状态，就是心里特别愿意这样去对待这个事情，我毫不批判他做的事情，我就从我的角度给出完满的尊重、爱和祝福。这样，我内在是特别通顺的。

这样的时候，对两方面的影响是非常大的。一方面，是对我跟自己自性的连接；另一方面，是对我环境的影响。当我对其他人讲的时候，他就会心里一动，会有很深的印象。虽然他不一定和我一样，但他知道有这个可能性。

我们不需要主动去找那个讨厌的人，去看看自己修炼到什么程度了，但是遇到比较典型的、罪咎浓度比较高的事件，我们能够宽恕，能够以爱待之，一笑泯恩仇，“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”“千古的怨恨化作眼下的和解”，这在真相层面是影响最大的事情。

所以，当我看到我讨厌的、有怨尤的事情，那就是我学习和实习的好机会，我不会停留在对一个具体的人、具体的行为的表现上，我会把焦点转到“这是我学习和实习的机会”，我已经有了看待这个事情的方向，也有了一些经验。那个关键点不是在于能力大小、境界高低，而在于角度。

如果我着眼的是这个人行为的好坏，他的错误的大小，那么，这个就是海平面之上的冰山，在这个平面是做不动的，因为无论你心胸有多大，都有你容不下的事情。你可以接受他这个等级的坏事，但接受不了他那个等级的坏事。而我的角度已经转到了海平面之下，我知道在行为层面是幻相，真相就是分裂没有发生过，用爱取代怨尤。我从那个角度去看待生活中的现象，错误的大小对我的冲击就不大。

如果一个人对于自性没有概念，他只能理解人格，他的意识领域只有人格这回事，没有自性这回事，他就没有办法原谅一切。这个时候，他的真诚就成为了爱憎分明，像鲁迅那样。所以，要想真的超越分别，就得到灵性、自性这个层面。