一、只要对结果有期待，就是出于匮乏感的一种讨要。

这句话不足以克服我们的匮乏感，但是可以帮助我们辨析自己是否处于匮乏感的动力中。

爱就像有一件礼物要给你，但是你并不需要，那没关系呀。结果怎样是没关系的，它并不关心结果，它只是纯然的给予，是一种尝试。

在生活中有一种情景，“好心没有好结果”。其实，当你觉得自己是出于好心的时候，就已经有期待了，已经有分别了。中道的感觉是“我没觉得这是好心还是坏心，我觉得这个很自然，它没有分别”。

我觉得我是好心的时候，其中暗含的期待是“我希望你看到我的好心”，是有这样一个期待的。当你心里没有这个分别，没有好心这个意图的时候，那个结果也没有好坏。如果形成了一个比较圆满的结果，那很好啊。如果我想为你做一件事情，结果不是我期待的那样，也没关系，我相信有其它的可能。只要是发生的事情，那它就是注定要发生的。而且我不了解这一切，冥冥中自有安排，我也不操心这些，我只是纯然地表达，就像水自然地流动一样。

一个朋友处在一个困境中，我想给他一些建议，我认为他如果接受我的建议就可以免于这种困境。在这种情况下，我可以尝试地跟他讲“我有一些话想对你说，我觉得你完全可以免于困境”。但是朋友有他的主权，他如果说“我想自己先理一理”。那很OK呀，他自己理一理很好，这是别人无法替代的事情，他在做，很好。如果他对我的话不感兴趣，甚至反对，那也可以呀，他只是不接受而已，不接受有什么问题呢。

当你对结果没有期待，当你不是出于匮乏感而去给予的时候，你会有一种很轻松很自由的活力，也很有温度，但是，对结果是没有期待的，因为没有坏事。

二、相信别人爱我，是救赎之路。

当我想讨好一个人的时候，我其实是在宣称“他不爱我，他对我的爱是需要争取的”，所以我才讨好。讨好的行为本身就是为“不相信对方爱我”作证。

相信别人爱我，是一种什么感觉呢？

相信别人爱我，就是“他肯定是爱我的，他能够有益于我，他能够使我开心和满意，他会特别开心，而我对他也是这样的”。

当我确定无疑地相信别人爱我的时候，我已经在爱别人了。一个人是没有办法不爱爱他的人的，所以我相信别人爱我的时候，我已经在爱别人了。当我相信别人爱我的时候，我无形中传达出这种爱，对方就已经接收到了。不管他能不能意识到，他的心一定能感觉到。而他感觉到的时候，会非常感激，因为那是他的真相，我终于看对他了，终于认出他了，他就会在自然的情境当中展现他的爱。这个时候，我怀着一种感激、一种满意，来接受这个爱。他就会非常开心，因为这符合他的本性。

世界上只有一种悲剧，就是不相信爱了。不相信别人爱我，不相信这个世界爱我，觉得除了冷漠就是敌对，要么就是有条件的爱，没有无条件的爱，没有平白无故的爱，都是有原因，有背景，有企图的。这个是世界上唯一的悲剧。这个悲剧的脚本可以演发出无数种形形色色的剧情，但归根结底就是对爱丧失了信任，充满了怀疑。

这个信念的根源就是灵性上认为分裂发生了，我们和源头断掉了，源头不可能再爱我们。这是一体之心相信分裂之念后所处的状态。那个一体之心继续分裂，投射到有形有相的物质世界中，每一个人都遭遇不到无条件的爱，都怀疑爱，都不相信别人真的爱我。

这也意味着扭转的可能，救恩的可能，就是：相信别人爱我，我就已经踏在了救赎之路上。

现在我回看自己的原生家庭，回看自己的童年，我发现这个家庭里的每一个成员都对我很好。过去我会有很多复杂的感受，会觉得他们怎么样不够好，怎么样让我害怕，让我防卫，让我辛苦。但此刻，我看到的是每一个人都在用他们能够的方式对我好，没有一个人跟我作对，没有一个人攻击我，他们都在用他们所能够给出的方式中最好的方式来对待我。

当我讨好别人的时候，其实是在宣称“你对我的爱是需要我争取的”；当我指责一个人的时候，我是在命令那个人爱我，命令那个人按照我期待的方式爱我，而且我根本不关心对方的信念系统，对方所能够的方式。只要是他不能给我我期待的爱，我就在心里怨他。小我的逻辑就是这么混乱和暴力。其实在我指责的时候，我就已经不爱对方了，我却偏偏非要对方爱我。

相信别人爱我，完全允许对方按照他们的方式、节奏来爱我，不管他们选择了什么样的结果和形式，我对于他们背后的爱充满感激。我接收的是那个爱，不是一个具体的事情，不是一个具体的物品，不是一个具体的话语，我接收的是内涵，是爱。

当我相信别人爱我的时候，我不仅救赎了自己，让自己接纳爱的存在这一事实，同时我也帮到了对方。对方都不一定知道他爱我，不一定知道他的本性是爱，但是我的相信能够帮他慢慢地感到他的本性是爱，他是非常爱我的。

相信别人爱我，没有任何的试探和预期。如果是试探，我就是在宣称他根本不爱我。只要是试探，只要需要证明，就是在为不相信作证。因为真的相信，不需要证明。难道我们需要证明，我从15楼掉下去会摔死吗？不会，我们完全相信重力、万有引力的存在。我们从来不会想去证明我们已经相信的事情，只要我们还想证明，那就是不相信。

我也不预期，为什么不预期呢？因为我没有判断的能力，我不知道啊。如果我知道就好了，但是我不知道。我不知道这个事情究竟会怎么发生。我不知道什么是我的最佳利益，什么是对方的最佳利益，什么是对众生的最佳利益。我不知道，但是我可以相信，因为我相信知道的那一位。对我来说，知道的那一位就是圣灵，祂爱每一个人，祂爱全体，祂是一体之爱。祂了解一件事情怎样发生会对全体有利，祂知道什么是最合适的，但是我个人心智不知道。

因为我有对圣灵的信任，对一体心灵的信任，我就可以非常幸福、非常轻松地不操这份心。反正我知道别人是爱我的，世界是爱我的，圣灵是爱我的。我只要知道了这一点，我就不需要靠自己的操心过活。靠自己的操心过活，真的是太辛苦了。

我相信别人爱我，就是在帮助对方本性当中的爱展现；我相信世界爱我，相信万物爱我，相信生活爱我，我就是在帮助万物、世界，它们本性当中的爱展现。

在小我的眼光中，万物都是与自己分裂的，那就是分裂的象征。在圣灵的眼光中，万物都是上主的回响，都是爱的象征，都是化妆成某个具体形状、具体样子的爱。

我的相信并不依赖我的判断，我的判断没有给我带来过真正好的结果。判断本身就是一种局限，它就像用一个角度去解释全世界，它必然是不全面的。判断就只有一个角度罢了，就只有一个个人心智罢了。

只有了解全体的圣灵才有判断的能力，只有祂的判断从不会错，只有祂的判断不会有局限。所以我特别愿意、特别服气地放下自己的判断。我很甘愿追随圣灵的判断，尽管我经常不知道那个判断是什么，但一旦我意识到那个判断的存在，我影影绰绰感到那种判断存在的时候，我就会特别安然和欣喜。